法师文节。字通叟。自号操庵。四明慈溪夏氏子。世为大族百余家。行路者常闻读书声。父讳历年贤厚人□□□二时有住土山定讲师者祖免。亲异其貌劝出家于邑之永明寺。明年落发。十七游□□□□□迁悦庵皆山家之□峻者师与填自聪应无□□□□□未有所得。遇西山次教柏庭月法师。以大炉鞴煅炼学者。师于是竖精进幢留十三载。随赴上竺。有谦慧应三师皆有大名。师合而为四杰焉。柏庭谓师曰。汝国汝国得吾之大全矣。毕竟至当一句作么生。师厉声曰。瞎却顶门窍壶中别有春。至此天上地下无一可见之形一无可玩之色矣。柏庭九旬谢事众散。师独留三夏。至唱灭乃退。年五十一。始出世定海观音寺。十四年住象山玉泉。六年升天竺集庆寺。乃理庙所创在九里松度庙。继志式念先训适住持本法。师求去九重独断以操庵补其处。万众骇伏。十年间讲钟法鼓震动湖山。四方学者如水就下。树规立范有典有则。四明南湖之归有世忠寺。在万山中曰东吴好处。众强起师主之。至正壬午二月二十六日鸣鼓告众拂龛书偈掷笔而逝。寿八十六腊七十三。著述有指要会宗集英等。书于度弟子觉初羿归家山善庆庵全身窆焉。得法者如吴之似兰子华思治惟简明之大东慧海法东等说金錍有半月偷闲解梦书。又观心观佛偈曰。春到上林浑似锦不须寻访卖华翁之句。径山愚禅师叹赏不已 。
佛教词典 > 佛教人物传 > 正文
行事钞·钵器制听篇:“增一,作房施僧,名招提僧施。四分,檀越为比丘作堂,如王住殿,一切所须并开受。”资持记释...(书名)唐青龙寺翻经沙门良贲,奉敕作新译仁王经疏三卷,称为青龙疏。又,青龙寺沙门道氤,奉玄宗诏,造金刚经疏,...行事钞·僧网大纲篇:“四分云,此三举人,令在有比丘处行之;若在无比丘处,不得为解。” 资持记释云:“行处中...【寂灭论】 p1017 集异门论十二卷十一页云:寂灭论者:谓此正论、能正显了有身过患,灭有身功德;故名寂灭论。...(名数)善财童子南询第二十四参见师子频申比丘尼,端坐于一切诸宝树下大师子座上,思惟其德相,举十一喻。见唐华严...为天台宗别教所立之观法。即从假入空观、从空入假观、中道第一义谛观。又作次第三观、隔历三观。系天台宗圆教“一心...万有之本体。与理性同义。...【有漏】 p0537 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有漏?答:粗重所随,非彼对治,烦恼所生义。一切一分...指授戒及布萨说戒之道场。如授三昧耶戒之道场,称三昧耶戒场。在戒场内设戒坛,行授戒作法。戒场本无建筑屋舍之必要...指没有情识活动的矿植物,如山河大地及草木等是。...北齐僧。又作慧闻。渤海(山东)人,俗姓高。年寿不详。活动时间约在东魏孝静帝天平二年(535)至北齐文宣帝天保八...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...隔壁的刘某吆三喝四,呼朋唤友,赌牌下馆子,拉帮结派,横行乡里。有一次,他赌博输了钱,就独自一人来到后山,以除...
《楞严经》云:十方如来怜念众生,如母忆子。自学佛以来,我对此有深切的感受。特别是在我生产的时候,又一次得蒙佛...
倓虚大师原籍河北省宁河县,生于清光绪元年(1875年),民国六年(1917年)依河北省涞水县高明寺印魁长老出家,同年...
佛驮跋陀罗尊者,古印度迦毗罗卫国人,其塔现存庐山东林寺。2018年7月,尼中友好协会捐赠尊者铜像一尊,位于塔之西...
有的人一听到别人跟他说 阿弥陀佛,他就说:不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!你想想看,我们这张...佛教所说的三乘:即三种交通工具,比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。 (一)就众生根机之钝、中、利,佛...
往昔,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,佛陀告诉比丘们:当天子在天上的寿命即将结束时,会有五种衰相现前。是哪五...
世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。 一般的凡夫外道乃至于二乘人,在看生命的时...
法师文节《佛祖统纪》
【佛教人物传】
上篇:法师宗晓《佛祖统纪》 | 下篇:法师仁岳《佛祖统纪》 |
依天台所立之教判,佛说般若经阐扬诸法皆空之理,目的是要遣荡淘汰声闻之法执,以及要会归一切佛法都成为大乘。...
招提僧施
青龙疏
三举人行处
寂灭论
师子频申此丘尼德相十一喻
别相三观
理体
有漏
戒场
无情
慧文
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
打猎的果报

诚念观音圣号,助我顺利生产

倓虚大师的净土法缘

东林高贤记——佛驮跋陀罗尊者

【推荐】为什么我们平时要念佛
三乘

比丘命终之后趣向何处
