行人能师。嘉禾人。少学能仁。入忏室四十载。六时行道虽病不废。唯不食数日其病自愈。行人之名遂闻江浙。年既老读文如初学。草庵戏之曰。未忘筌耶。师曰筌何所忘。庵大惭。尝暑中晒衣。叹曰。慷慨丈夫反同臧获。于是散去余长。唯留一弊絮袍。夏则束梁相间。夏日入林施蚊。一日逢二虎以身就之。虎俯首而去。山神兴供一方。常与交接。香积有乏。知事来告。则力拒之。明旦施自至。皆曰。昨夜行人巡门相报。始知山神荷师以往圆觉有能仁之命。师与文首座。然指以请。及其至昼夜请益大有开悟 。
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指法门之师匠。法门名德能成就弟子之戒、定、慧三学,犹如世之工匠,能成诸器,故称法匠。释氏要览卷下(大五四·二...(1930~)江苏南通人,俗姓张。号慧空。襁褓中以水患迁居常熟,年十三,依广教寺朗慧和尚披剃,十六岁入上海静安寺...【戒贤智光判教之争】 戒贤、是唯识宗十大论师中心人物护法的弟子 ,同时也是玄奘三藏在印度求学时的老师。智光,是...(杂名)梵语吃栗多。华言贱人也。底栗多。华言畜生也。...【见道十六心】 p0642 俱舍论二十三卷九页颂云:世第一无间,卽缘欲界苦,生无漏法忍。忍次生法智。次缘余界苦...禅宗公案名。乃大颠、韩愈、三平义忠三人之问答语句。大颠,指石头希迁之法嗣大颠宝通,三平则为大颠之侍者。联灯会...谓阿弥陀佛在因位为法藏菩萨时,为立选择之别愿,所预见之佛土。无量寿经卷上(大一二·二六七中):“尔时,世自在...【受者空及作者空】 p0732 瑜伽九十二卷二十页云:以无我故;果性诸行,空无受者,因性业行,空无作者。如是名...(名数)以四大种为能造之因,以诸色法为所造之果,是有五因:一、生因,生四大种所生之色,名为生因。二、依因,造...笔施、墨施、经施、说法施。笔施是见人发心书写经文,以笔施之,助成善缘;墨施是见人书写经文,以墨施之,助成善缘...(物名)Pṛthvi-gomaya,译曰牛粪。见慧琳音义十。...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...
问: 《佛说无量寿经》的三辈往生和《佛说观无量寿佛经》的九品往生有怎样的对应关系?没有舍家弃欲、行作沙门的在...
民国年间的诗人徐志摩(1896-1931),他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世。徐志摩出身于浙江一家大富人家,...在人的一生中,屈指算来,与自己有密切关系的人并不多,大多只是萍水相逢,我们很难去解释在人生中人的遇合现象,为...
【原文】 窃怪今时造业者多,信道者寡。菩萨既度生无已,何不分身示现,化诱群迷。且昔佛法东流,自汉魏以迄宋元,...
(上) 佛住止在舍卫国祇树给孤独园时,当时国内有一梵志,名阿巴鞠提,聪明广学,博古通今。他前往佛前,禀白世尊...【原文】 今之儿女婚嫁,一本于自主,只可随他去。否则彼等后来或有怨言。然虽云无怨言,一旦情爱稍歇,则离婚别配...问: 一些多年的念佛行人,对念佛往生依然没有信心,一直存在着不安与恐惧,把往生的希望寄托于临终助念,可以吗?...
我们学习佛法,了解了什么是真正的智慧,就要从不抱怨,知足感恩当中来修。 不管出家在家,有时候我们为别人去付出...
行人能师《佛祖统纪》
【佛教人物传】
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忉利天的天主,俗称为玉皇大帝。...
法匠
圣严法师
戒贤智光判教之争
吃栗多
见道十六心
大颠良久机缘
二百一十亿佛土
受者空及作者空
五因
四种布施
毕哩体瞿摩夷
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

三辈往生与九品往生有对应关系吗

徐志摩对婚姻轻率的行为与结果
缘份的秘密

佛菩萨为何不示现来化度众生

优波鞠多尊者的出家因缘
净土行人如何对待儿女婚嫁问题
可以把往生的希望寄托于临终的助念吗
