法师择瑛严之。桐江俞氏。母梦二日贯怀。后二岁散二男。俱出家。皆试经得度。长名子钦。受业钱唐净住。次即师也。入道于杭之寿宁。熙宁中参神悟于施水宝阁。深悟止观之道。阅不二门金錍。不寝者数月。以所得白师。神悟曰。法华妙旨归乎自心。宜善护持勿自轻也。当湖鲁氏。于德藏创一院。以迎师大开法施。久之遨游杭秀苏湖间。元符二年春。于杭祥符示疾。俄旧身凭几。西向讽弥陀经。卷终而逝。尝述净土修证仪。其赞有阿弥陀佛真金色之偈。至今人皆诵之。又辩西方此土二种观门之相。以劝专修净业者(文见净土本传) 。
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又称外道四宗、外道四见、外道四计、四种外道、四见、四执。系印度古代各种外道就诸法之一异、常无常、因果有无等问...亦名:与女人露坐戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,迦留陀夷与斋优婆私露地共坐。乞食比丘见嫌之,具向诸...(术语)对于新往生净土之菩萨而称旧住于土之菩萨。...【慈愍共相】 p1266 瑜伽三十卷十九页云:复审思择:若诸亲品、若诸怨品、若中庸品、我于其中,皆当发起相似性心,...【依阿那波那念趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十八页云:彼若于内入息出息;流转不绝,作意思惟;尔时名为于...谓诸法本性真如,而无差别。盖“有为法”之外相虽有种种差别,然其本性不异,如水波之相虽异,而其水性则一,谓之无...梵名 Sajghabhadra。意译众贤、僧贤。(一)北印度迦湿弥罗国人。自幼即聪敏博达,颇有雅誉。深究大毗婆沙论。其时世...亦名:不嘱同利入聚戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,长者为跋难陀故饭僧;彼时欲过方来,比丘食竟不足。...(物名)香名。似此方之薰陆香。大日经疏七曰:室利嚩塞迦香者,似此方薰陆香。室利是具德吉祥义,言此香乃至天神皆...【有欲邪行者】 p0550 法蕴足论一卷十一页云:何等名为有欲邪行者?谓于欲邪行,不深厌患,不远不离,安住成就...【转五蕴依得五自在】 p1410 世亲释九卷十九页云:今次应显法身自在。由转色等五蕴依故;得五自在。此中由转色蕴依...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
口有四种过恶:两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边,向此说彼,向彼说此,斗乱是非,令双方结冤结仇,互相危...《弥勒所问本愿经》 中,佛告诉阿难: 我在因地求道,历经千辛万苦。过去世时,有一位王太子宝花,长相庄严。他出门...问: 在家居士破五戒,复又忏悔,命终往生,能否超越下品中生? 大安法师答: 你可千万不要抱这个侥幸的心理。在家...龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上,模拟一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽然修...
今天四月初八,是释迦牟尼佛诞期的纪念日,并且是他的二九五〇年的诞期纪念日,我今天所讲的就是这个题目。我们必须...今天继续探索因果,因为因果在我们学佛的过程中太重要了,没有因果就没有佛法。就好像高楼一样,没有地基就没有高楼...
福新年有很多好听的话,其中大家说的最多的就是新年快乐猴年快乐。看来快乐是所有人都需要和向往的。究竟什么是快乐...常常有人说,我们是凡夫呀!那有资格学佛,学佛的人必须有佛骨(善根)奇缘。我们日日为生活养儿育女都来不及了,那...
法师择瑛严之《佛祖统纪》
【佛教人物传】
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位于浙江杭县西南高峰下。据大明一统志所载,烟霞洞在杭州府城南十六里,洞中旧有石刻罗汉六尊,吴越王别刻十二,共...
外道四执
独与女人露地坐戒缘起
旧住菩萨
慈愍共相
依阿那波那念趣入四念住
无差别
僧伽跋陀罗
食前后至他家戒缘起
室利嚩塞迦
有欲邪行者
转五蕴依得五自在
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

口业清净了,首先利益的是自己
诸佛皆以慈悲为根而行菩萨道
破五戒复又忏悔,能否超越下品中生
当进则进,当退则退;当高则高,当低则低

佛诞节的纪念意义
三世因果的理解
