一、境为所观之境,行为修断之行,果为所得之果。就一切法而审详分别,观察三性,有体无体,有为无为等,谓为境。 二、已知境界,则修习闻思修三慧,凝五重唯识观谓为行。 三、果者,谓有漏之修,能感世间一切之妙果,无漏之修,永灭诸障而得大菩提也。