佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)俱舍论分别界品中分别十八界之二十二门,其名称为:(一)有见、无见。(二)有对、无对。(三)善、恶、无记之三性。...谓閑法律。固正断者。此执理众。聚集现前。同检问时。名对执理。...【异性一性无二为相】 p1118 世亲释九卷十六页云:异性一性无二为相者:所依法身、无差别故;非是异相。无量依止所...(流派)天台宗之美称。以彼宗弘宣一乘圆顿之妙义也。...【于自相无倒】 p0748 辩中边论下卷九页云:于自相无倒者:颂曰:于自相无倒;知一切唯名。离一切分别,依胜义...【增上慧障】 p1315 瑜伽九十九卷十四页云:云何名为增上慧障?谓于正法,及说法师,不起恭敬;陵懱正法,及说法师...【有执受与无执受】 p0554 大毗婆沙论一百三十八卷七页云:有执受,是何义?答:此增语所显堕自体法。无执受,...【三种练磨其心】 p0204 摄论二卷十七页云:无量诸世界,无量人有情,剎那剎那,证觉无上正等菩提。是为第一练磨其...(菩萨)位于胎藏界曼荼罗金刚手院第一行金刚萨埵前之使者也。梵云摩缚罗。译言大力。为忿怒形,青色。左手执独股杵...(佛名)Śākyamuni,印度迦毗罗城Kapilavastu,主净饭王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。诞生于...凡二卷。全称焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古。明代僧天奇本瑞注,道霖性福编。收于卍续藏第一一七册。系本瑞将雪窦...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
一只蜜蜂和一只黄蜂正聊天,黄蜂气恼地说:奇怪,我们俩个有很多共同点,同样是一对翅膀,一个圆圆的肚子,为什么别...
身一定要受,一天饮食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了,享受了,那个受,你就高兴;身体要去劳动、做苦役,...
在现代日常生活中,我们几乎很难遇到一个真正欢喜快乐的人。大部分的人都好像心事重重,彷佛有很大的压力,忙得不太...
总结我的前半段人生,从大学毕业开始,我的前半段人生好像就是在为房子而努力。 单位分得一套房子后,我和先生结婚...
我有一位道友他才四十几岁,是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨,总是学不进去,但他就会放生。他所有的钱...1、戒杀吃素得福报 佛陀在楞伽经开示我们:食肉与杀同罪。我们绝大部分的人都有一个共同最大的坏习气,那就是吃肉。...
如果我现在已经养成一种对来生有所期待,怎么办?那我们看下面一段,我们要思惟轮回的过患。 其实你来生得一个果报...
因为人心本来是觉悟的、光明的,其体周遍法界。只因无始暗动,被六尘所蔽,人们的知觉,偏在一方面去,只认识此色身...
相等诸物获圣智时有灭不灭
【法相辞典】
【相等诸物获圣智时有灭不灭】 p0839 瑜伽七十三卷四页云:问:若于尔时,分别假立,皆悉断灭;即于尔时,相事随遣。若尔;随一获得圣智,一切相名分别所摄情无情数内外事物,皆应永灭。譬如幻者,所作幻事?答:相等诸物,或由不共分别为因,或复由共分别为因。若由不共分别所起;无分别者,彼亦随灭。若共分别之所起者;分别虽无;由他分别所任持故,而不永灭。若不尔者;他之分别,应无其果。彼虽不灭;得清净者,于彼事中,正见清净。譬如众多修观行者,于一事中,由定心智,种种胜解异见可得。彼亦如是。
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【三自性各有二种】 p0210 摄论二卷七页云:此三自性,各有几种?谓依他起,略有二种。一者、依他熏习种子而生起故...
二十二门
对执理
异性一性无二为相
一乘圆宗
于自相无倒
增上慧障
有执受与无执受
三种练磨其心
大力金刚
释迦牟尼
雪窦颂古直注
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

让自己的存在,成为别人的祝福

明明是苦事,他却认为是乐

欢喜菩萨真人真事

内心的充实才是真正的富有

我是信佛的人,怎么会这样
圆因法师:为什么不要吃肉

对来生的轮回有所期待,该怎么办
