摄论二卷十七页云:无量诸世界,无量人有情,剎那剎那,证觉无上正等菩提。是为第一练磨其心。由此意乐,能行施等波罗蜜多。我已获得如是意乐。我由此故;少用功力,修习施等波罗蜜多,当得圆满。是名第二练磨其心。若有成就诸有障善;于命终时,即便可爱一切自体圆满而生。我有妙善无障碍善;云何尔时不当获得一切圆满。是名第三练磨其心。
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全一卷。全名佛顶尊胜陀罗尼经。又称尊胜经。唐代佛陀波利译。收于大正藏第十九册。本经之缘起,乃善住天子于命终之...(杂语)扰攘之意。隋书曰:释迦之苦行也,是诸邪道。并来嬲恼,以乱其心。...【三种正教诫方便】 p0208 瑜伽十四卷六页云:复有三种正教诫方便,能展转证后后所证,及得涅槃。一、于尸罗正教诫...梵语魔罗的简称,华译为能夺命、障碍、扰乱、破坏等,即能害人性命和干扰障碍人们修道的恶魔,欲界第六天之天主即是...(术语)由具足戒中抽出五戒八戒等,应于机根,而使遵守之,次第诱导,为持具足戒之前方便。...盛装舍利之器皿。又作舍利瓶、舍利壶、骨壶。舍利,梵语 ?arīra,巴利语 sarīra;瓶,梵语 kumbha,巴利语同。多...(术语)华严经所说,能三世间十身之一。谓如虚空无名无相无碍自在之身。即毗卢舍那如来之身相也。见探玄记十四。...(流派)心识之一分说。即起认识作用之时。唯起于自体分。至于见分相分,乃自无始以来妄执之熏习,与能缘所缘相似,...唐代僧。循州(广东惠阳东北)人。生卒年不详。初住罗浮山南楼寺,博通内外典籍,并就梵僧学梵文。神龙二年(706)...梵语 prayoga-phala。即由加行所起之果。乃依不净观等之加行力所生之无漏智。为犍驮罗国诸论师所立九果之一。大毗婆...(名数)绝有无等四句,谓之四绝。中论疏一曰:真谛四绝,故名为中。...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...优婆塞戒经...接着看正明事忏的下一段。 则业有轻重,定不定别。或有转报,或有轻受。并如《佛名》方等诸经所明。 这是说明事忏利...我追随了一个大众很少了解的群体:他们的价值观鄙视名利之欲,他们穿着复古的服装走在现代的人群里,他们多数是青年...法身的相貌,他是常住的,他没有生灭变化,那是恒常存在,没有消失跟断灭的情况,叫做常住。【谓真如清净相故,本愿...一、放生就是救命 放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们...有口若哑,有耳若聋。绝群离俗,其道乃崇。《西方确指》 绝群离俗,一个修道人一定要念念回光返照,回归自性本源。...人生病有时候是对人类的一种警惕,让我们知道人生的无常,不知道什么时候病苦灾难会来临,警惕我们要赶快把握人生:...一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶...问: 本人是社会上的一个恶人,如何改恶向善? 大安法师答: 你是社会上的一个恶人,我也是社会上的一个恶人,大家...
三种练磨其心
【法相辞典】
【三种练磨其心】 p0204
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梵名 Sammatīya 或 Sammitīya,巴利名 Sammitiya 或 Sammiti。小乘二十部之一,或小乘十八部之一。又作三眉底与、...