一、相无性 一切众生以妄心向因缘生之事物,计度有我有法之我法相,名为遍计所执性。此遍计所执性之法,如认绳而浮蛇之相,其相非实有,故名相无性。
二、生无性 一切诸法不关于本来妄心,由因缘相和而生者,谓之依他起性。此依他起性之法,为因缘生,因缘生无实性,恰如绳之因缘生,无绳之实体,故名为生无性。
三、胜义无性 真如为圆为常,为一切有为法之实性,故谓之圆成实性。离此圆成实性,一切有无之诸相,名为胜义无性。胜义者名于圆成实性,圆成实性为绝待之法,故不带何等之相,如麻中无蛇与绳之相,即空真如也。
此三性又名相无性,无自然性,法无性。
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