(术语)漏者烦恼之异名,含有烦恼之事物,谓之有漏。一切世间之事体,尽为有漏法,离烦恼之出世间事体,尽为无漏法也。毗婆沙论曰:“有者,若业,能令后生续生,是名有义。漏者,是留住义,谓令有情留住欲界色界无色界故。”涅槃经曰:“有漏法有二种:一因二果。有漏果者,是则名苦。有漏因者,是名为集。”
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【病怖】 p0938 集异门论四卷十六页云:病怖者:云何病?答:头痛等。广说如法蕴论。是谓病。云何怖?答:如有...梵语 phānita。冰糖之异称。五分律卷五作五种药之一。苏悉地羯啰经卷上分别烧香品作五香之一。善见律卷十七(大二...(术语)菩萨于初地证悟中道真实之理之无漏正智也。仁王经下曰:证智自在。观经玄义分曰:证智未证智。...【世俗正见与世俗正智杂不杂相】 p0518 大毗婆沙论九十七卷十页云:已说世俗正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸世...谓事物之生与灭。因缘和合则生起,因缘离散则灭谢。维摩经问疾品(大一四·五四五上):“应作是念,但以众法合成此...戒波罗蜜,梵名 ?īla-pāramitā。音译尸罗波罗蜜多,意译戒到彼岸。为十波罗蜜菩萨之一。位于密教胎藏界曼荼罗虚...离一切虚妄之相。金刚经说:离一切相,修一切善。...(堂塔)说法讲经之堂舍。无量寿经下曰:无量寿佛,为诸声闻菩萨大众班定法时,都悉集会七宝讲堂,广定道教演畅妙法...为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。其形像为向右方竖右肘,手上仰,伸拇指、食指等,屈其余三...(名数)无师智,自然智,无碍智之称。...谓真如之法自薰习众生之心。真如薰习有自体相薰习、用薰习两种。真如为吾人本具之自性清净心,具有不可思议之业用。...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...文殊师利菩萨除淫欲神咒...《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载: 世尊于逝多林时,见地不净,便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、...原文: 一曰慎独则心安:自修之道莫难于养心。心既知有善知有恶而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自...佛如一个大医生,能善知一切的方药,遍医一切的病症。又如一个医剂师,能采集一切的药材,配成一切的药品。佛法如一...在台湾参学其间,我发现一个现象,在台湾的道边路旁,不时能看到写有南无阿弥陀佛字样的牌子,附近也没有寺院。 这...问: 法师,同样是一件事,有的人因为这件事升华,有人因之堕落,这之间有什么因果关系呢,还请法师慈悲开示。 慧广...壹: 老和尚弘法路经香港,入住宾馆即问:此房一夜何价?居士答:您老但住,无需问价。 老和尚曰:看我福报能受得起...修学佛法的过程就是不断破除无始以来的贪嗔痴等一切诸漏,逐渐证悟佛性,但前提是通过戒定慧的不断增长,才能在修行...(一)净化人心 心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。...
有漏
【佛学大辞典】
上篇:有愧 | 下篇:有漏行 |
(杂语)违理而损害现世及未来世者,名为不善。五逆十恶是也。是在现在损害自他,在未来感苦果而损害己心身,故为不...