谓事物之生与灭。因缘和合则生起，因缘离散则灭谢。维摩经问疾品（大一四·五四五上）：“应作是念，但以众法合成此身；起唯法起，灭唯法灭。” p4325
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多宝，梵名 Prabhūtaratna，音译袍休罗兰。又作宝胜佛、大宝佛、多宝如来。据法华经卷四见宝塔品之说，多宝佛系法...【等恶】 p1118 瑜伽八十四卷十七页云：等恶者：谓于苦受，起瞋恚故。...梵语 āyus。与命（梵 jīvita）、命根同义，故又称寿命。即指由先前所作之行为（即业力）而生于此世直至死亡之持续...亦名：时僧得施法 子题：僧夏衣、夏衣、夏安居衣、时僧得 行事钞·二衣总别篇：“时僧得施者。谓施主布施，该通一化...（天名）Maṇibhadra，又作摩尼跋陀罗。夜叉八大将之一。译曰宝贤，满贤。大日经疏五曰：夜叉八大将，一名摩尼跋陀...指东岳泰山（山东泰安）、南岳衡山（湖南衡山）、西岳华山（陕西华阴）、北岳恒山（山西大同）、中岳嵩山（河南登封...（术语）十地中第二地也。第二地三聚戒具足，故名。...为华严宗所立断惑说中之用语。又作一断悉成。华严宗以“法性融通、缘起相由”二门为根本教义，由此论说诸法“一即一...【不知补特伽罗有胜有劣】 p0344 集异门论十七卷三页云：不知补特伽罗有胜有劣者：谓不了知补特伽罗德行胜劣。谓如...（物名）为信号之幡也。祖庭事苑三曰：今晋朝，唯白虎示信，用鸟取其飞腾轻疾也。一曰鸿雁燕乙，有去来之信是也。...（人名）莲宗九祖之第三祖也。曾居衡山设教，人从而化者万计。法照国师言其师承远有至德，代宗欲征之，度其不可，乃...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经，允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...问： 经常会觉得付出得不到回报，对别人好往往结果会产生失望和伤心，怎么来调整这种心理状态，请大和尚慈悲开示。...问： 庄周梦蝶，是蝶入梦，抑或人梦蝶，梦境可信性高吗？ 大安法师答： 庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生。所以...
有一位巨商，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银票，特制了一把油纸伞，将金银票小心地藏进伞柄之内，然后把自己装...读诵须知： 1、经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬...
丁二、广释 分六：戊一、释名无分别智；戊二、释成立相；戊三、释成立因缘；戊四、会释契经；戊五、释简声闻；戊六...
修学佛法跟修学世间法这当中的差别，蕅益大师有一段的开示，说：世间学问，义理浅，头绪多，故似易反难；出世学问，...
人们都渴望过着美好的生活，家庭中事事都如意，事事都顺利。不顺利的家庭生活是有原因的。 贪着色欲有着重要的因素...
经文往生正因当中，这个「十念必生」是为中下根机而发的愿，摄受中下根机；这个「临终接引」第十九愿是为了上根机的...
起灭
【佛光大辞典】
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（术语）佛之三十二相中，第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度论四曰：八者伊泥延腨相，如伊泥延鹿王腨，随次 纤。...
多宝佛
等恶
寿
檀越施时僧得施法
摩尼跋陀
五岳
具戒地
一断一切断
不知补特伽罗有胜有劣
信幡
承远
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
学会世间上的两种快乐
大安法师：梦境的可信性高吗
巨商静心复得伞
佛经读诵安置须知
要远离这五种相，才是「无分别智」
无心的阿赖耶识「犹隔一重关」
家庭顺利吉祥之因
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师