(杂语)谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰:“谢灵运欲投名入社,远公不许。灵运谓生法师曰:白莲道人将无谓我俗缘未尽,而不知我在家出家久矣。”长庆集有在家出家诗。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
又称山海慧自在通王如来。为阿难于当来成佛时之名。据法华经卷四授学无学人记品所载,无量过去世前,世尊与阿难同在...(名数)有八法。菩萨,声闻,缘觉之大力量人所觉悟,故名八大人觉。一世间无常觉,二多欲为苦觉,三心无厌足觉,四...(经名)一卷,西晋竺法护译。一夙夜不学,二老不止淫,三得财不施,四不受佛言。此四法害身,是名四自侵。...全一卷。全称法智遗编观心二百问。宋代知礼述,继忠所集。收于大正藏第四十六册。赵宋时代,因天台智顗金光明经玄义...(佛名)马鸣菩萨之本地也。释摩诃衍论一曰:马鸣菩萨若克其本大光明佛,若论其因第八地内住位菩萨,西天诞生,卢伽...二断之一,三断之一。又作所缘断、离缚断。即断所缘之束缚。相对于“自性断”而言。所缘缚,系指被烦恼所缘之境束缚...(人名)Jetṛ Jeta,旧称祇陀。新称逝多,誓多。译曰胜。舍卫国波斯匿王太子之名。...(杂语)诸佛之常法于四处立支提:一生处,二得道处,三初转法轮处,四涅槃处。见法苑珠林三十七。...【能作因】 为小乘所立诸法生起的六因之一。一法生起时,除其自体外,余一切法不障碍其生故,即以一切法为能作因之...【异生性】 p1113 如异生性二种中说。 二解 瑜伽五十二卷十一页云:复次云何异生性?谓三界见所断法种子、唯未永害...(术语)佛之究竟觉悟也。别于菩萨之相似觉随分觉,故云真觉。唯识论七曰:未得真觉,恒处梦中,故佛说为生死长夜。...佛顶尊胜陀罗尼经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...僧伽吒经...
摄心的方法你不要去看他的目的,目标很好,你看一个演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的时候,我们为他喝彩献花,...
问: 弟子这段时间虽然也在听闻佛法修行,但总感觉身心不自在,身上这痛那痛,毛病多多,不知是不是福力尽了的表现...
寒暑假中,陆陆续续有居士来找我聊聊。除了接触他们生活中的烦恼,在修持上,我总是推荐他们修净土的,因为这符合末...
随烦恼二十:不正知者,于所观境,谬解为性。能障正知,毁犯为业。 正知,在《广论》讲时存正知,就是说在吃饭的时...
傅大士(497569)是齐梁之际著名大居士,又称善慧大士,傅翕,婺州义乌县(今浙江义乌)人。傅大士一生未曾出家,而以居...
问: 修净土的人要不要兼持《楞严咒》与《往生咒》? 答: 《楞严咒》在丛林早课中都要诵念,此咒伏烦恼、消业障、...
中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言,一日持斋,天下杀生无我分,大年初一吃素或许也与此有关。大年初...
三宝者,佛、法、僧也。其义甚广,今唯举其少分之义耳。今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法...
在家出家
【佛学大辞典】
上篇:在家菩萨 | 下篇:在缠 |
【三种示导】 p0182 俱舍论二十七卷十三页云:契经说有三种示导;彼于六通,以何为体?颂曰:第一四六导,教诫导为...
山海如来
八大人觉
四自侵经
观心二百问
大光明佛
缘缚断
祇陀
四处立塔
能作因
异生性
真觉
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

念佛摄心法从钝功夫做起

身上毛病多是不是「福力尽了」的表现

净土难乎?易乎?

不正知者,于所观境谬解为性

傅大士《十劝颂》

修净土要不要兼持楞严咒与往生咒

新年吃素增福增寿 舌尖上的素食中国年
