(术语)常曰教化,教人转化恶为善也。法华经方便品曰:“从佛受化。”又曰:“化一切众生,皆令入佛道。”华严经疏五曰:“化谓教化。”【又】(术语)谓以通力变现种种之相也。此能变化之心,有十四种,所变化之相,有八种。大品经一曰:“解了诸法如幻。(中略)如化。”大乘义章十五曰:“无而忽起,名之为化。”
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筹,即以竹、木、铜、铁等物作成之细棒;佛教教团于灭诤或布萨时用以计算僧数。有关筹室,据景德传灯录卷一载,付法...声闻乘的果位名,梵语叫做阿那含,华译为不还,意即修到了此果位的人,便不再来人间受生死了。...(术语)永明所立三宗之第二。又净影所立四宗之第三。又慧远所立四宗之第二。...(杂语)又曰索话。学人上堂,有疑不决,则出众请问。是曰索语。今上堂之垂语,亦云索语,甚失古意。见象器笺十一。...【根极微住相】 p0923 大毗婆沙论十三卷六页云:问:眼根极微、云何而住?为傍布住?为前后住耶?设尔;何失。...已证得真理的人,指阿罗汉与佛。...刻有经文之石柱。又作石幢。一般多使用八角形之石柱,其上刻以佛顶尊胜陀罗尼经。此风盛行于唐朝中期至五代辽金之顷...指欲界断九品修惑有润七生之作用。润生,即烦恼滋润业而生当来之果。大乘义章卷五本分别润生之不同,谓有总、别二种...【意恶行】 p1207 如三恶行中说。 二解 集异门论三卷十二页云:意恶行云何?答:贪欲、瞋恚、邪行。复次诸所有不善...对很久远的过去叫做旷劫,若对很久远的未来则叫做永劫。...(术语)又云真如随缘。法性有不变随缘二义,法性之体随染缘,而生流转之因果,随净缘而起还灭之因果,是曰法性随缘...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...在中国佛教史上,道教的道士和佛教的出家法师,时常辩论、斗法。 有一个道士向法印禅师说道:你们佛教怎么样也比不...第一、八关斋戒与三长斋月 我们有机会当七天的和尚,这在我们人生是一件新鲜的事情,一件很了不起的事情。为什么说...别埋怨自己命运坎坷,先检讨自己负面(黑暗)的心念。了解这道理的人,就不会随便放纵自己动坏念头,或负面、黑暗的...灵岩山办学宗旨的来由 教学天台,修归净土,这是我们灵岩山寺办学的宗旨。从前,就在现在灵岩山寺素面部这个地方,...出坡,你不要走,你要参加这个劳动,这叫普请,挂了牌,中午有人设斋供养,你不要走唉,供养你,结你缘嘛,你走了你...临终助念是件好事,好事要好办,要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》中讲的助念规则,如理如法地去做...佛法使我们的心开放,改变了我们的价值观,赋予我们全新的生活观念。 一、敦伦尽份 一个信愿念佛的三宝第子,怎样在...无常,对于所有佛弟子,甚至是丝毫没有佛教信仰的社会大众而言,并不陌生。一谈到无常,我们马上就会想到生老病死、...
化
【佛学大辞典】
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资持记·释受戒篇:“凡夫感戒,具有四过:一、欣下有羸,二、容退道法,三、容变二形,四、邪见断善。内凡已去,分...