(经名)十二卷,唐地婆诃罗译。佛在祇洹,中夜入佛庄严三昧,放顶髻之光,照净居天,净居天子来问法,佛受其请,晨朝为众宣说,有二十七品,说佛住兜率天宫乃至降生成道转法轮之八相。与普曜经同本,但品有开合。
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(仪式)谓早粥已过,午斋未及,在其中间讽经也。...(物名)以花而饰之伞盖也。法华玄赞二曰:西域暑热,人多持盖,以花饰之,名为华盖。...日本佛教用语。又作御素木、佛木。为制作佛像之木材。御衣之“御”,于日文中表示尊敬之意,指佛之法衣,引申为制造...指日、月、星三者。又指色界第二禅之少光天、无量光天、光音天。 p545...(名数)一名天,如人中之王,称为天王天子,假名为天也。二生天,如四天王乃至非想天,为众生可生之天处,即六趣中...(术语)同一类之机缘,同一种之因缘也。妙玄一之上曰:一根一缘,同一道味。大集经三十八曰:行住坐卧,常系一缘。...行人得无所有定已,深诃责无所有处过罪,即舍无所有处,观于非有非无。常念不舍,一心专精,加功不已,其心任运,住...梵语 anuvrtti。“转心”之对称。又作随转。将作业时,与彼业同时刹那生起而不相离之心,称为随转心。[俱舍论卷十...又名四无色,或无色界,即空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处,乃修四空处定的人所得的正报。因此四处的众...因明用语。为因明论式中,阙遗“异喻依”之情形。属于古因明所说阙过中“无体阙”之一;新因明则未说此阙过。凡阙异...【七种大乘性】 p0061 杂集论十一卷三页云:由与七种大性相应,故名大乘。何等名为七种大性?一、境大性。以菩...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...优婆塞戒经...
米拉日巴在圆寂前跟弟子说:又有某些只有少量福德的学佛人,为了今生的名闻恭敬,表面上东做佛事,西做功德;实际呢...
问: 师父讲到我们要修空观,不要住在外来的空上,在具体操作上如何区分内外? 净界法师答: 内空跟外空,我们说明...
净土法门是易行道,但古德说,净土易往而无人。无人去并非阿弥陀佛不慈悲、设置了种种条件限制我们往生,而是我们自...
一、发出离心,断爱出家 居常太息曰:人命过隙耳,浮生几何。吾三十不售,定超然长往矣,何终身事龌龊哉。前妇张氏...
唯有西方极乐世界这个净土,才是究竟脱离轮回的捷径。因为那是阿弥陀佛大悲愿力所流现的清净刹土,那里没有三恶道。...
母亲具备了十种德行 一名为大地于母胎中,为子女所依托孕育。 二名能生经历各种痛苦而生产。 三名能正常以母手调理...问: 为什么说大乘佛法是升恩斗怨的解药? 明贤法师答: 升恩斗怨,老话或说成斗米养恩,担米养仇,是中国人特别有...中国汉地佛教徒茹素的传统 当佛教从汉代开始传入中国时,来自天竺(印度)的僧人们就像我们今天见到的南传佛教的僧...
方广大庄严经
【佛学大辞典】
上篇:方广道人 | 下篇:六十心 |
【二十句萨迦耶见】 p0040 杂集论一卷十五页云:问:于五取蕴,有二十句萨迦耶见。谓计色是我,我有诸色,色属...
半斋讽经
华盖
御衣木
三光
三种天
一缘
非想非非想处定
随转心
四空处
阙异喻依
七种大乘性
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

米拉日巴尊者最后的嘱托:不要做表面的功德

修空观的人要空掉什么

净土易往,但秽土难离

《古杭云栖莲池大师塔铭》略释

要趁身体强壮之时办往生大事
