(名数)无著菩萨承弥勒菩萨之旨所著之五部大乘论也。
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闇于事理者,称作迷;虚而无实者,称作妄。众生迷妄,故具众苦。[唐译华严经卷四、仁王经合疏卷中] p4330...【可爱语】 p0524 瑜伽八卷十二页云:不增益故;应顺时机,引义利故;名为可爱。 二解 瑜伽八卷十二页云:于未来世...因明用语。于因明中,指被认知之对象。又“所量性”则指可被量度之性质。因明正理门论本(大三二·二上):“常、无...(术语)佛心也。无量寿经下曰:声闻或菩萨,莫能究圣心。...【四种他胜处法】 p0451 瑜伽四十卷十八页云:如是菩萨住戒律仪,有其四种他胜处法。何等为四?若诸菩萨,为欲贪求...指修行护摩法一百次。修护摩法之次数称为“坐”或“座”,故一百次之护摩法称为百座护摩。依照规定,护摩之修法为密...谓顺忧触所起心忧不平等受。受所摄。是名忧界。...【阿罗汉向】 p0777 显扬三卷十一页云:七、阿罗汉向。谓如有一、学已见迹;为断非想非非想地烦恼故;修对治行...如来语,梵名 Tathāgata-vaktra。为密教胎藏现图曼荼罗列于释迦院内列南方第二位之菩萨。其梵名 vaktra 意指“言...亦名:衣色如法、袈裟色如法 子题:三如法色、袈裟染赤、木兰色、乾陀色、五种纯色衣、纯色衣、三点净、袈裟、青、...(杂语)提举其事而能为调理也。敕修清规寮主副寮曰:提调香灯茶汤。...(印光大师校印本)...准提咒持诵仪轨...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...凡夫不是佛,所以看到的人也不像佛;因为尚是未见佛性的凡夫,所以既不相信自已也不相信他人。如能相信佛法,便能化...
过去,有一个人到他人宅舍中,见到这户人家房舍的墙壁涂抹得很平,地面也非常平整、清净。当下便请问主人:您是用了...
我们过于重视我们这个色身,把这个我的当成我,把我的身体当成我。 这个身体不是我。在我们历史上,我们说,达摩祖...昔日,佛陀在舍卫国只树给孤独园,一天中午,波斯匿王忽然带着几名随从,风尘仆仆地驱车来到精舍。 佛陀问国王:日...
尽虚空界元同体,极一微尘总是真 阿弥陀佛为什么能够随机应现?只要有众生的地方,他都能去呢?阿弥陀佛所证到的体...
觉悟,是对不悟者来说。 众生不觉悟,当然痛苦;觉悟后,就会得到解脱。 世界上每一个人都想过快乐的日子,但是有很...
念经前能不能吃素,这个问题可以先问问自己。吃素,是偶尔为之的一缕善念,还是深信因果的真心奉持? 印光大师曾经...道证法师最后的遗言: 我现在要讲的话很重要,妳要记住!我现在是用尽全身的力气讲这些话,念佛的心态很重要,妳知...
五论
【佛学大辞典】
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【五种流转相】 p0267 瑜伽六卷十三页云:于诸行中,有五种流转相可得。一、有因。二、可生。三、可灭。四、展转相...
迷妄
可爱语
所量
圣心
四种他胜处法
百座护摩
忧界
阿罗汉向
如来语菩萨
三衣色如法
提调
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】龙舒增广净土文
圣严法师《处处是金山》

自作聪明的愚人

这个身体不是「我」
无常的四座大山

阿弥陀佛为什么能够随机应现

觉悟,必须从心下手,修心才能悟
