(名数)一身见,见为常有一我体。二边见,见为死后我体断灭。又见为常在。三邪见,见为无因果之道理。四见取见,取已上之诸见,而见为究竟至极之真理。五戒禁取见,取非理之戒禁,而见为生天受乐之因。是即十使中之五利使也。
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(术语)觉母是文殊之异名,大者尊称也。...为“扶起门”之对称。又作推倒门。即师家接引学人时,否定一切差别相,拂去所有执着之方法。反之,所谓扶起门,则指...(术语)如来之涅槃,谓为入灭。灭后者入灭已后也。遗教经曰:汝等比丘,于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉。...(术语)谓奉绝对之大慈悲之佛徒,怨敌与亲友同一视也。...【如来色身随诸众生所乐示现】 p0585 佛地经论五卷十二页云:随诸有情乐见如来色身差别,如来示现如是色身。如...(术语)法性佛也。三身中之法身也。显密不同颂曰:显法身默然,密性佛说法。辨惑指南三曰:性佛者,六大法性佛之意...(一)指经论之大体纲要。即一部经论中,初分大意,谈教起因由及其纲要;次有题号,解释名题;后始入文解释。摩诃止观...(术语)不拘泥于文句以味其真意也。僧肇之宝藏论曰:得意忘言,一乘何异?...亦名:盗戒犯缘不列方便 行宗记释云:“初问,可见。若准事钞,须具六缘,五兴方便。今此除之,故发是问。答中,初...(一)梵名 Bhadrika,巴利名 Bhaddiya。又作跋提梨迦、跋陀罗、跋提。意译小贤、贤善、仁贤、有贤。略作贤。五比丘之...【义语】 p1239 集异门论十卷十一页云:义语者:谓所说语、宣说显了表示开发纯有义事;是名义语。...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
讲《药师经》的目的,就是要教大家怎样拥有健康的身体和健康的心态。怎样才能拥有健康的身体和健康的心态呢?去许三...诚拙禅师在圆觉寺弘法时,法缘非常兴盛,每次讲经时,人都挤得水泻不通,故信徒间就有人提议,要建一座较宽敞的讲堂...无心话儿无心来,痴痴呆呆看世态, 是非曲直无须分,你听痴人来说呆。 日过三竿路旁睡,通天大腹我自在! 呆呆笑哇...
在遥远的西藏雪域高原上,住了一位德高望重的老喇嘛。有一天,老喇嘛救起了一只小老鼠,从此小老鼠就陪伴在老喇嘛的...
我们要思惟到,我们得人身是很不容易的。这种得人身之困难,佛陀用种种的比喻来比况过。 比如常常提到的盲龟值木,...修习净土法门,应该实行信、愿、行三件要事,具备了这三个条件,临终往生极乐世界是决定无疑的。现在从行方面来说。...
今天,我们能在这个道场用功办道,首先要想想慧可祖师,他当年到这里来修行,历经十四年的艰苦磨难。我们今天在这里...素食主义的准妈妈增多,但为了满足孕期所需,光靠素食如何吃出健康呢?以下营养师给出一些建议: 蛋白质摄取很重要...
五恶见
【佛学大辞典】
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又十四门辩释决择,何等十四?谓摄释门、摄事门、总别分门、后后开引门、遮止门、转变字门、坏不坏门、安立数取趣门...
大觉母
扫荡门
灭后
怨亲平等
如来色身随诸众生所乐示现
性佛
大意
得意忘言
大盗戒犯缘不列方便
婆提
义语
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】右绕佛塔功德经

如何拥有健康的身体
把「谢谢」带回去
布袋和尚笑痴度世歌

外表并不重要 重要的是心

我们生命的真相
慈云忏主:心里忆佛,并作出善良的誓愿
