(佛名)辟支佛也。止观十曰:“藉少因缘尚证支佛。”
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(一)酬报恩德之意。为三福田之一。即报谢父母、师僧、三宝、国王等之恩德。恩有各种类别,经典中多有述及,如孝子经...成为饿鬼的业因,即悭贪不舍。...指在家人所受持之五戒与八戒二种戒律。(一)五戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,此五种戒为尽形寿之戒...(一)梵语 ārya,巴利语 ariya。于日常的、世俗的价值上,其性质与“俗”乃相异而对称。以宗教行事而言,例如中止日...法界与实相。法界与实相,是同体而异名。...亦名:四过过相 子题:内宿、内熟、内煮、自熟、恶捉、共食宿有三种 行事钞·四药受净篇:“明四过,先明过相。谓内...(术语)对于口称念佛而言。观察忆念阿弥陀佛也。...(杂语)Paya,译曰水。慧琳音义二十六曰:波耶,此云水也,即罽宾国人呼水名也。...(神名)又作恒伽天。印度恒河之河伯也。祖庭事苑七曰:主河之名是女,非鼻闻香,未见其缘。...佛性佛者觉悟也,一切众生,皆有觉悟之性,名为佛性。性者不改之义也,通因果而不改自体是云性。 二佛性 一...【众相入身】 p0981 瑜伽三十七卷四页云:众像入身者:谓佛菩萨、依定自在,能以种种现前大众、及以一切村邑聚落草...劝发菩提心文...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
圣人诚明之道,如来真常之法,匹夫匹妇,皆堪与知与能,以人同此心,心同此理,凡圣虽异,心体无殊。故曰惟圣罔念作...
佛陀真正的智慧,叫作安住心性、历事炼心。就是说人生你追求它,当然是伤痕累累;你逃避它也非常可惜,因为它是一个...
我们要知道贪瞋痴它生起的这个次第。好像医生去帮人治病一样,首先要知道人家有什么病。同样的我们要对治烦恼,首先...有一次,一位婆蹉族的出家外道游行沙门,到摩揭陀国首都王舍城北方的迦兰陀竹园精舍拜见佛陀,问佛陀说: 瞿昙!有...
然众生障重,取悟之者难期。虽曰教启多门,凡惑无由遍揽。遇因韦提致请,我今乐欲往生安乐,唯愿如来,教我思惟,教...
按净土来说,做一切善事,回向极乐净土,那就是出世法,你光做一点好事情,也不回向极乐世界,这只是来生的福报,不...
过去的祖师们,如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等,末了都归于净土,专门念佛。因为修其他宗,往往...
如何善巧方便地去修?如何迅速地用最小的力气去积累最大的福报?也是要有智慧,要知道抉择。 (一) 由福田门故力大...
支佛
【佛学大辞典】
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【二种加行方便】 p0033 瑜伽二十卷二十页云:又彼如是资粮住已;为修相应作意加行故;有二种加行方便。何等为...
报恩
饿鬼因
在家二戒
圣
法界实相
四药四过相
观念念佛
波耶
殑伽神
佛性(二)
众相入身
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】佛说法灭尽经

崔母何以五六年工夫就能往生

追求它是伤痕累累;逃避它却也非常可惜

一天之中如何对治贪嗔痴
有我与无我

驶离娑婆生死苦海,安稳抵达涅槃彼岸

念到一心不乱,就能亲见本来面目

既仗佛力又仗人力,决不会走错路的
