(菩萨)护伽蓝神之一。右手加额为远望势之像是也。原为大唐阿育王山之镇守,修利或作修理者非是。育王山临东海,渡海者每望山祈船中安全,以其手加额者,遥望其船而保护之之意,其证为月江印禅师之育王录曰:“僧问:大权菩萨因甚以手加頞?师云:行船全在枢稍人。”
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《入菩萨行论》,是说明菩萨如何修行的要典。中国西藏佛教前弘期,曾由印度一切智天同西藏吉祥积,依据迦湿弥罗国本...【苦类智】 八智之一。即观三界之四谛,所发十六心之一。缘观色界、无色界之苦谛所得之无漏智;以其类于观欲界之苦...(术语)大乘之总名。无等无等之意,言他无比类也。宝积经二十三曰:是故此乘名大乘,(中略)无上上,无等等乘。...(人名)晋道安之名号。佛祖通载七曰:安左臂有肉,方寸许,隆起如印,时号印手菩萨。广弘明集二十曰:或称印手,高...【不了义教及了义教】 p0342 显扬六卷十一页云:五、不了义教。谓契经应颂记别等中,薄伽梵略摽其义,未广分别,应...【僧祇】 此云四方僧物。律钞:四种常住:一常住常住,谓众僧厨库寺舍众具,华果树林田园仆畜等。以体局当处,...(故事)灵山会上迦叶尊者得道之相也。...【空差别相】 p0789 显扬十五卷十一页云:云何差别相?颂曰:差别有众多,如彼彼宣说。论曰:卽此空性,薄伽梵...【盲】 p0831 瑜伽七十卷十二页云:应知慧眼,于作恶者,说名为盲。...于佛教之世界观中,世界之中心为须弥山,须弥山四方有七山七海次第间隔围绕之,于最外围复有大铁山环绕之,而于第七...(?~1271)宋代临济宗大慧派僧。又作道璨。吉安(江西)泰和人。号无文。为笑翁妙堪之法嗣。宝祐二年(1254),受...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...佛说盂兰盆经...佛说三十五佛名礼忏文...第一要有长远心: 以前,师父在念逢甲大学的时候,有一位刚进入普觉佛学社的学长,大一刚进来,就发心说要出家,大...
净土宗的修学,在大乘当中它最重要的特色就是佛力加持。也就是说,一般的圣道门的修学,当他的心跟法接触时,只有两...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 净土法门,对上、中、下三种根机,不管是利根、钝根都适合。这是如来为了使上自圣贤,...
佛教认为人生有八苦,分别是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 我的一位亲戚...
前面讲到受持的方法,以下讲到忏悔方法。首先我们看看为什么要忏悔,忏悔的意义何在。先看犯了罪以后有什么后果。 ...
问。见有一生念佛。临终未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所谓虽不懈怠。亦...问: 现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在阿弥陀佛的大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉...
经常有人会问如何修行最快捷,诵哪一部经最有功德,持哪一个咒最灵验其实无论诵经、持咒、念佛,所有修行法门都没有...
大权修利菩萨
【佛学大辞典】
上篇:大权 | 下篇:大鉴 |
(杂语)心愚根性钝者。行事钞中之四曰:若论事忏,属彼愚钝。文类曰:凡小易修真教,愚钝易往捷径。...
入菩萨行论
苦类智
无等等乘
印手菩萨
不了义教及了义教
僧祇
破颜微笑
空差别相
盲
外海
道灿
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
慧律法师:学佛要发三种心

我们要在临终之前做好两件事情

《一函遍复》白话译

念佛之人当孝敬双亲,不可偏执速死求往生

为什么要忏悔,忏悔的意义何在

一生念佛,为何临终未必往生
只要平时念过佛,今生一定就能往生吗
