显扬六卷十一页云:五、不了义教。谓契经应颂记别等中,薄伽梵略摽其义,未广分别,应更开示教。六、了义教。谓翻前应知。
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又作梵檀枳多那林、梵檀祇多那林。为仙居林、圣居山林之意。系指诸仙梵志隐栖之林薮,该林区常发出上妙芬馥之香气,...(经名)一卷,西晋竺法护译。即摩登迦经之异译,说二十八宿之吉凶者。...【引导】 p0377 瑜伽九十卷十三页云:八支圣道,导涅槃故;名为引导。 二解 法蕴足论二卷十一页云:言引导者:谓八...(杂语)衣食住为资佛道修行之外缘,故云资缘。...(杂语)端,正也,的,实也,真实真正等之义。如端的是好等。...(杂语)谓镕蜡作印,置之泥土上,蜡印自然坏,而其迹则显成印文也。安乐集上曰:如蜡印印泥,印坏文成,此命断时,...梵语 rddhi,巴利语 iddhi 。又作神通力。谓佛菩萨所示现的种种神变不可思议之力。诸经中,多处载有佛菩萨显现神力...【等诸佛回向】 修唯识行,十回向位的第三位。此位菩萨,学三世诸佛悲智双行,不著生死,不离菩提,修回向事。参阅...(异类)Airāvana,又作爱罗筏。龙名,又象王名。玄应音义二十五曰:蔼罗筏拏,旧名伊罗钵多罗,亦云伊罗此云香。...【毗钵舍那支】 p0863 瑜伽八十九卷三页云:毗钵舍那支者:谓得三种随欲言教。一、圣正言教,二、厌离言教,三...(菩萨)Maitreya,旧称之弥勒也。瑜伽论记五曰:梵音迷底履,此云慈氏。即族性,名字阿氏多(Ajita),此云无胜。...(印光大师校印本)...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说出家功德经...老方丈要派一个优秀的徒弟,去佛教圣地取经,他在觉醒和觉尘间来回斟酌,打算几天后确定。 觉醒和觉尘知道自己是备...
中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土,有的则受高僧指点一心修学净土法门,...
有一次,佛告诉阿难:我现在在大众当中,简要说明造塔所得的功德,你要一心专注聆听、善加思惟。 假使,有像四天下...问: 明心见性的方法。 梦参老和尚答: 明心见性方法都是什么?这些天有很多道友都在听楞严经。楞严经是佛在说了般...弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫,有一天当他在田里工作时,听到附近泥沼里有人发出求救的哭声。于是,他放下农具,跑...
打坐时可能产生的反应现象有四类: 第一类现象是痛、麻、酸、痒, 其中除了心痛和头痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛...世间现象是相对的,有空间的,有超空间的;有生物,有非生物;有物质,有非物质;有有形体的,有没有形体的。这是相...
八风不动心,无忧无污染, 宁静无烦恼,是为最吉祥。 能够看破世间虚妄不实的种种法,不随着利、衰、毁、誉、称、讥...
不了义教及了义教
【法相辞典】
【不了义教及了义教】 p0342
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佛陀十大弟子中之舍利弗与目连二人,听闻佛告诸比丘,三月后当入涅槃,因不忍眼见佛陀入灭,乃征得佛之应许而先行入...
梵檀只多那林
舍头谏太子二十八宿经
引导
资缘
端的
印坏文成
神力
等诸佛回向
蔼罗筏拏
毗钵舍那支
迷底履
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
鞋底的味道

古代名士专修净土的事迹

造佛塔胜报缘起
明心见性的方法
善良成就未来

打坐时可能产生的反应现象
惟贤长老《论祸福之本》
