(界名)言娑婆世界也。璎珞本业经上曰:“四非色众生皆以化生,下至五轮际。是为一佛刹,名为大忍法界。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【安立谛】 安立即施设差别的意思。亦即用语言、名相来区别种种事物。反之,无差别、离名言者为非安立。非安立乃超...(术语)诸法无生之理也,观此无生之理者,为一贯佛道始终之入道初门。止观五之三曰:无生门,能通止观,到因至果。...(杂语)于此土以声说法,于他方土有以光明诠法者。维摩经香积佛品曰:或有佛土,以佛光明而作佛事。天台疏曰:光明...【六识总与六位心所相应】 p0313 成唯识论五卷十三页云:此六转识,总与六位心所相应。谓遍行等。...【呗匿】 或梵呗,此云止。若准律文,呗匿。如法出要律仪云:如此郁鞞国语,翻为止断也。又云止息,由是外缘已...(人名)秦之道生,见略本之涅槃经(法显译之六卷本佛说大般泥洹经),发明佛身常经之义。闻者初不信之。及广本出,...【于微细罪深见怖畏】 p0750 显扬七卷三页云:于微细罪深见怖畏者:谓犯小随小学处,犯已可出者,皆名微细罪。...【长时摄受】 p0799 瑜伽四十八卷二十六页云:云何菩萨于诸有情长时摄受?谓诸菩萨,于住下品成熟有情,摄受饶...又作四不坏信。谓归依佛、法、僧、戒四者,即具有根力,信心坚固。 p1758...圣人与贤人之并称。修行佛道,达于见道以上之阶位者,称为圣;而未达见道,仅离恶者,则称为贤。俱舍论中举出“七贤...马嘶鸣之时,其鬣毛逆立;密教之降三世、大威德等忿怒明王之顶发大多类此,称马王髻,系用表忿怒之义。[瑜祇经大金...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...佛说出家功德经...一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉,气息哀怨,令人动容。等他说完,我说:人生里有离别是好事呀!他茫然的望着...
春风送暖,微风轻吹,唤醒了熟睡的大地,出现了一片迷人的景色。树上的稚牙正期待着久别重逢的春天,迫不及待地露出...
一 在家犹如大梦 在这茫茫生死苦海中的人生,本是同做大梦一场。谁曾能知道自身年于生死梦中。假使有一个人能够真...
【原文】 庚午四月,先太夫人病革时,语子孙曰:旧闻地下眷属,临终时一一相见,今时果然,幸我平生尚无愧色。汝等...
藕微甜而脆,可生食也可煮食,是常用餐菜之一。藕也是药用价值相当高的植物,它的根叶、花须果实皆是宝,都可滋补入...
印光大师在作《净土决疑论》时,引用了永明延寿大师所作的《禅净四料简》。 为了他人对《四料简》产生信心,印光大...很久以前的一个夏季,佛陀在舍卫国与出家弟子们依例安居办道,有一天佛陀举止安详的走向法座,此时弟子们无不以恭敬...
不受他人控制之六法: 不成无有自由之奴仆; 不成夫妻无聚之束缚; 不成大人自在行正法; 无有羁绊随心所欲行; 不...
大忍法界
【佛学大辞典】
上篇:大赤华 | 下篇:大命 |
(术语)五蕴之一。人有想像事物善恶邪正种种情想聚之,故名曰想蕴。俱舍论二曰:想蕴谓能取像为体,即能执取青黄长...
安立谛
无生门
光明作佛事
六识总与六位心所相应
呗匿
涅槃圣
于微细罪深见怖畏
长时摄受
四坚信
圣贤
马王髻
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】信心铭
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
咸也好,淡也好

一室太和真富贵,满门春色大荣华

在家如大梦,出家犹如遇险得脱

忘失眼前生死大事的设想

莲藕的14种素食做法

千僧斋时发生的一件不可思议之事
猴王救母
