(杂名)释迦之种族也。释迦种在印度为贵族,古来尊重,后世转而谓佛弟子。宗轮论颂曰:“具大智觉慧,释种真苾刍。”同述记曰:“释种者标是佛之种。佛,刹帝利姓,即是释迦,此翻为能。古仙姓能,能导世故,能具德能故。”
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【谁能现观】 p1340 显扬十六卷十六页云:复次谁能现观?颂曰:未离欲倍离,及已离欲者。独一证正觉,最胜我所生。...【六种诤根本处】 p0306 瑜伽十四卷十九页云:又有六种诤根本处。一、展转相违,作不如意。二、覆藏诸恶。三、于等...【七种补特伽罗】 p0061 瑜伽十四卷二十一页云:又由根故,果故,解脱故;建立七种补特伽罗。于向道中,依钝根...(经名)一卷,唐地婆诃罗译。一为大轮金刚陀罗尼。二为日光菩萨咒。三为摩利支天咒。...五分法身香之一。指自心无所攀缘,不思善、不思恶,自在无碍。[大藏法数卷三十三、教乘法数卷十八](参阅“五分香...(术语)起信论所说三细之一。自第二之转相现一切之境界者。亦名现相。又名现识。唯识论所谓果能变。与识之自体分所...【众生意乐意趣】 p0981 雑集论十二卷十四页云:众生意乐意趣者:谓于一善根,或时称赞。为令欢喜,勇猛修故。或时...(经名)四卷。西晋竺法护译。佛,为阿耨达龙王说法。应其请。而入龙宫半月。...【妄语业道】 p0629 瑜伽五十九卷十三页云:妄语业道事者:谓见、闻、觉、知,不见、不闻、不觉、不知。想者:...(杂语)信忍证明其事也。无量寿经上曰:幸佛信明,是我真证。...指人之身体。人体每有待于食物、衣服等之资养而生存,故称有待。摩诃止观卷四上(大四六·三六上):“有待之身,必...八大人觉经...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
【尔时。世自在王佛。知其高明。志愿深广。即为法藏比丘而说经言。譬如大海。一人斗量。经历劫数。尚可穷底。得其妙...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 ...
我们中国人经常要去算八字、算命,其实这个是有道理的。就是说一个人出生的时候,你阿赖耶识的确累积很多的业力,那...有位国王每天听取大臣们报告政务,处理各项国事,忙碌的日子过久了,心里有点烦闷,很想轻松一下。 有一天国王心血...
这是一个感动全人类的真实故事,天性慈愍的母狮小泰克,从出生的那一刻开始,就不吃肉。动物园园长千方百计无所不用...为什么有的人会出生在贫穷人家,有的人会生长在富贵人家?有的人虽然辛劳工作,却赚钱有限;有的人工作轻松,却进财...
各人应尽最大的力量去念佛,但须各自量力,不可用力太过,以致不能持久。譬如挑担,只有八十斤的力量,不可勉强挑一...问: 我是一名修净土的佛子,可是弟子觉得修净土着重在孝道,净业三福也教给我们修行的规范,是否对呢?更深入一点...
释种
【佛学大辞典】
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乃斥责空谈心性者之语,谓其由生佛一如之见而生高慢心,以己为贵。就理言之,虽生佛一如,然迷悟因果悬隔,若心生起...
谁能现观
六种诤根本处
七种补特伽罗
咒三首经
解脱香
境界相
众生意乐意趣
三昧弘道广显定意经
妄语业道
信明
有待
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

至心精进,何愿不得
僧璨大师信心铭

带业往生的最低标准
鞋匠变国王

一只吃素的狮子,感动了全世界
大寂法师:明白自己今世贫穷或富有的原因
