(修法)金光明忏法之别名。因金光明忏法以吉祥天为道场之法门主故也。
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即破世间乐邪见与破涅槃道邪见。(一)乃无视因果之理,离善为恶之邪见。以言无罪无福,无如来等贤圣,起此邪见,则堕...【结有九种】 p1175 集论四卷十页云:结有九种。谓爱结、恚结、慢结、无明结、见结、取结、疑结、嫉结、悭结。爱结...(传说)须达七次贫,后贫最剧。于粪壤中得一木,乃旃檀也。卖之得米四斗,告妇曰:且炊一斗,吾当索菜。时佛知可度...【知补特伽罗有胜有劣】 p0819 集异门论十七卷四页云:知补特伽罗有胜有劣者:谓正了知补特伽罗德行胜劣。谓如...(术语)依大乘之道而求佛之心也。维摩经佛国品曰:大乘心是菩萨净土。注曰:肇曰:乘八万行兼载天下不遗一人,大乘...【三种施物】 p0178 瑜伽二十五卷十六页云:云何无情数物持用惠施?谓略说有三种物。一者、财物。二者、谷物。三者...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十二。于因明对论中,立者(立论者)以所作性(因缘生)之...全一卷。又作仰山寂禅师语录、智通禅师语录。唐代僧慧寂(840~916)撰,明代僧语风圆信、郭凝之编,崇祯三年(163...【闻所成地】 p1264 瑜伽十三卷十五页云:云何闻所成地?谓若略说、于五明处名句文身无量差别,觉慧为先,听闻、领...(术语)Tathāgata,译言如去。见智度论四十八,...【赖耶三藏】 第八阿赖耶识,译为藏识,藏有三义,即有能藏、所藏、执藏。一者能藏,是就阿赖耶与种子的关系而言,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
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文殊师利菩萨的意思是妙智慧、妙吉祥。 我们在世间都希望我的善愿能满,希望这样好、那样好,就是吉祥。但是要想吉...
密迹金刚力士告诉寂意菩萨:过去久远世时,有位神仙名楼夷,有位梵志名寂然。当时国内有一棵大树名仁贤,这棵大树的...
吉祥忏法
【佛学大辞典】
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刹,为刹多罗(梵 ksetra)之略称,乃土田、国土之义。悟刹,即指开悟之人所住之国土。圆觉经(大一七·九二○上)...
二种邪见
结有九种
须达七贫
知补特伽罗有胜有劣
大乘心
三种施物
所作相似过类
袁州仰山慧寂禅师语录
闻所成地
多他阿伽陀
赖耶三藏
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

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色身从何而生,又从何而去
命运把握在我们自身手里
慧律法师:老实念佛制心一处

渠今正是我,我今不是渠

患难不必求鬼神

文殊菩萨给你的智慧和吉祥
