(术语)如来藏与无明和合而为阿梨耶识,生一切万法,故指如来藏为识藏。楞伽经四曰:“如来之藏,是善不善之因,(中略)为无始虚伪恶习所薰故,为名识藏。”
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指由手织成之草纹图;即“唐草”上处处散有莲花之图案。日本飞鸟时代自唐输入后,即长期流行。 p6145...亦名:三种偷形 子题:偷形、偷和合、加腊礼利并成障戒 行事钞·受戒缘集篇:“善见云,三种偷形:一、者无师自出家...谓法为意。已正当知。是名法处。又法为意增上发意识已正当了别。是名法处。又法于意。已正当碍。是名法处。又法为意...(术语)菩萨有大小。初心之菩萨为小。深行之菩萨为大。无量寿经下曰:彼有七百九十亿大菩萨众,诸小菩萨。...巴利名 Uposatha-khandaka。又作说戒犍度、布萨法。犍度,聚、蕴之义,为有关僧尼受戒、安居等各种行法规定之类聚。...欲界有六层的天,故名为六欲天,即:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。此中四天王天在须弥...【具足法行】 p0824 瑜伽七十九卷十七页云:云何菩萨具于法行?此何行相?谓诸菩萨,凡所修行,不越正法;是故...(术语)世俗谛,新曰覆俗谛。覆者覆真之义,覆真理之世俗事相也。寄归传四曰:覆俗谛者,旧云世俗谛,义不尽也。意...【非心为因法】 p0716 品类足论六卷五页云:非心为因法云何?谓已入正性离生补特伽罗初无漏心,及诸余异生定当...【习气依处】 p1026 成唯识论八卷一页云:三、习气依处。谓内外种未成熟位。卽依此处,立牵引因。谓能牵引远自果故...(人名)Divākara,中印度人。译曰日照。唐则天武后时来,于弘福寺译华严经入法界品。华严纲目曰:中天竺藏法师地...佛说无常经·临终方诀附...(印光大师校印本)...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
净土法门,实为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生之通规,亦为末法时代一切众生,仗佛慈力,即生了脱之要道。良...
疾病有三类:一是业障病,宿世的恶业;二是内伤,五脏六腑受到伤害,叫内伤;三是外感,外面的风、寒、暑、湿,邪气...问: 家里哪个位置供奉佛菩萨像好? 正如法师答: 家里有地方,最好空出一个房间来供奉佛菩萨,这当然是最理想。这...
一、提起佛号 蕅益大师强调:提起佛号,净土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《弥陀...
当我们的舌根去接触这美好滋味的时候,那甜美的滋味其实是不真实的,它是缘生无性当体即空。身为一个不真实的滋味,...
劫是梵文劫波的简略。劫波,翻译成中文叫时分,是一种时间的概念。这种时间的概念用劫来说,是因为它是非常久远的一...
淡泊明志 智悲光尊者说过:一个凡夫众生,如果吃穿等样样俱全,在佛法没有成就之前,魔法已经成就了。所谓的魔法,...
我们一般人做任何事情,都讲求效果。像我们做生意讲,挣钱了,效果好;赔钱了,效果坏。当你做一件事情,收不到效果...
识藏
【佛学大辞典】
上篇:识实性唯识 | 下篇:识蕴 |
【三黑暗身】 p0187 集异门论四卷十五页云:三黑暗身者:一、过去黑暗身。二、未来黑暗身。三、现在黑暗身。过去黑...
莲唐草
偷形三种
法处
大菩萨
布萨犍度
六欲天
具足法行
覆俗谛
非心为因法
习气依处
地婆诃罗
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】禅秘要法经

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三类疾病的对治方法
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