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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

莲唐草

【佛光大辞典】

指由手织成之草纹图；即“唐草”上处处散有莲花之图案。日本飞鸟时代自唐输入后，即长期流行。 p6145

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重誓

（术语）又云重愿。谓法藏菩萨前立四十八愿，后更立三誓也。又四十八愿中之第十七愿誓名号三誓中重誓名声超十方，故...

常坐不卧诫睡眠

子题：胁不着席资持记释云：“智论中，初赞坐法。求下，诫睡眠。大事，即指圣道。伺，候也。即经云，无以睡眠因缘...

天盖

又称华盖、悬盖。印度由于日射强烈，故使用伞盖以遮阳，后成为佛像之庄严具。其上饰以宝珠、宝网、璎珞、幡等。形状...

止观法门

止是定的意思，观是慧的意思，所以止观法门，就是修定慧的法门。...

十类经

华严经教海难思，无可限量，从狭至宽，略分十类。即：(一)略本经，指现今所传八十卷本及旧译六十卷，皆为下本十万偈...

现行不与取罪

【现行不与取罪】 p0955 瑜伽四十一卷六页云：又如菩萨、见有增上增上宰官，上品暴恶；于诸有情，无有慈愍，专行逼...

等持

定的别名。梵语三摩地，华译为等持，即心安住于一境而平等维持之义。...

华积劫

（杂名）智度论四十牒经文曰：是诸人于未来世，过六十八亿劫当作佛，劫名华积，佛皆号觉华。...

本来

（杂语）无物之始。谓之本来。如云无始以来。...

依变国土

禅宗以欲界、色界、无色界等三界乃因缘和合而生，故称为依变国土。临济录示众（大四七·四九九下）：“尔向依变国土...

中有有无

【中有有无】 p0360 显扬十八卷六页云：又命终后，或有中有。谓将生有色界者。或无中有，谓将生无色界者。...

业性

（术语）又曰业体。业之自体也。华严经二曰：业性广大无穷尽。...

【大藏经】六祖大师法宝坛经

六祖大师法宝坛经序古筠比丘德异撰妙道虚玄不可思议，忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上，...

【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

金光明最胜王经...

【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

大悲咒修持仪轨...

口中自然生出八功德水

舍卫国中，有位大富长者的妻子生了一个端正庄严的儿子。这孩子诞生时，天空突然下起大雨，如此殊胜的瑞相，长者夫妇...

平时就要训练，信愿才能坚如金刚

何为重心。我辈修习净业，信贵于深，愿贵于切。以信深愿切故，一切邪说莫能摇惑，一切境缘莫能引转。若正修净业时，...

诈言马死喻

过去有一个人，骑着一匹黑马入阵与敌作战，由于恐惧害怕，所以不敢战斗，于是便用血涂在脸上，并躺在死人堆里，假装...

真正的人情味

我们常用人情味这三个字，却有许多时候把人情味的意义弄错了。人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车，再拉...

好为人师的老山羊

一个凡事都爱摆大道理的老山羊正悠闲地在河边散步，它看见一只大鸟在河边饮水，便说：你只顾在这里喝水，却完全不知...

净界法师：观无量寿佛经

第一讲第二讲第三讲第四讲第五讲第六讲第七讲第八讲第九讲第十讲第十一讲第十二讲第十三讲第十四讲第...

不孝的因果报应

彻悟大师有一句话：善谈心性者，必不离弃于因果；而深信因果者，终必大明乎心性。此理势所必然也。而不孝的因果，更...

有一个让我们心碎的问题

有一个让我们心碎的问题，就是，这一生，无论你过得得意还是落魄，最后，都要死去。或者，您在读这篇文章的时候，作...

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