佛教词典 > 法相辞典 > 正文
释迦如来之尊号,因释尊是至尊、至贵的人。...石造或木造之五重塔,中心书有悉昙字 (hrīh,纥利俱)者。塔即鍐(vaj)字,表金刚界大日果位之法界宫殿。纥利俱...亦名:漏失戒缘起、故失精戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛游舍卫城,迦留陀夷欲意炽盛,身色瘦悴。独处一房,好...为“直往”之对称。古来学者论究学习密法之根机时,常用此语表示修行者所采取辗转渐进之修行过程与方法。此语尚有不...(杂语)五灯会元曰:怀海禅师谓众曰:佛法不是小事,老僧昔被马大师一喝,直得三日耳聋。...(动物)鸟名。慧琳音义二十五曰:娑罗娑鸟,此云共行,亦云白鹤。大日经疏三曰:雁非正翻,梵本云娑罗娑鸟,状如鸳...【意处】 p1206 如意根中说。 二解 五蕴论七页云:言意处者,卽是识蕴。 三解 品类足论二卷十四页云:意处云何?谓...(职位)僧官之公任始于支那。见僧史略中。【又】(杂语)以僧为在家者之官也。事物纪原七曰:自隋文帝以沙门彦琮为...(譬喻)譬五欲之害身俱舍论一曰:趣求诸欲人,常起于希望。诸欲若不遂,恼坏如箭中。...净土教三流之一。指唐朝慈愍三藏慧日(680~748)所传净土教之流派。慧日于睿宗嗣圣十九年(702)入西域,遍参硕学...(术语)说微妙之法之经典。梁简文文曰:极修始之妙典。教行信证一曰:如来兴世之正说,奇特最胜之妙典。...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
而告之言:汝等所可玩好,希有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车,今在门外,可以游戏。汝等于此...我们因无明的烦恼没有断,俱生我执坚固,会有什么清净啊!有什么慈悲啊!有什么无我啊!我们内心朋从尔思的大多还是...问: 请问法师,带新业可以往生吗? 大安法师答: 关于这个问题,原来在八十年代有些人曾有个观点,认为净土法门一...
一者为彼守护一切财位令无损乏 若有人读诵这部经,思惟这部经的道理,你应当守护,让他不受财产的损失。 佛知道众生...
稽首天人所恭敬,阿弥陀仙两足尊, 在彼微妙安乐国,无量佛子众围绕。 愿共诸众生,往生安乐国。 金色身净如山王,...不论我们在公司担当何种职务,都要顾及整体,而且要对事不对人;如果老是不喜欢这个人、不喜欢那个人,将会寸步难行...问: 印光大师言:虽常念佛,心不依道,或于父母,兄弟,妻室,儿女,朋友,乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生...当我们看到呱呱坠地的初生婴儿,可曾想到这个小生命从何而来?当我们瞻仰刚刚去世的亲人朋友,可曾想到他将去向何方...
具足法行
【法相辞典】
【具足法行】 p0824 瑜伽七十九卷十七页云:云何菩萨具于法行?此何行相?谓诸菩萨,凡所修行,不越正法;是故名为具足法行。当知此行,有五行相。一者、于不饶益,乐行恶行,诸有情所,欲令入善,摄受哀愍故。二者、于住种姓,外缘阙乏,诸有情所,劝令发起菩提心故。三者、于波罗蜜多殊胜中,自了知故。四者、于尊重处,发起恭敬礼拜加行故。五者、于诸外道怨敌有情,安住圣教,无倾动故。
上篇:具于善行 | 下篇:具神通者 |
指阿修罗道之琴。阿修罗因福德使然,虽欲听闻曲调而无弹者,琴亦能随意出声。大智度论以此比喻法身之菩萨,心无所分...
至人
纥利俱字塔
故出不净戒缘起
迂回
三日耳聋
娑罗娑
意处
僧官
五箭
慈愍流
妙典
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】撰集百缘经

《法华经》的羊车、鹿车、牛车各比喻什么
大安法师:做不到的就全交给阿弥陀佛
「带新业」可以往生吗

不孝子孙来讨债败家,该如何化解
