(名数)二中历三云:“颂曰:不空罥索、不空勾、夜输多罗、忿怒勾、阿鲁利迦、如意轮、圆满意愿、大随求、利乐金刚、灭恶趣、一髻罗刹、多罗女、莲华发生、披叶衣、千手千眼、十一面、大吉祥明、水吉祥、大吉祥变、大势至、大明白身、毗俱胝、大吉大明,及丰财、马头、白身、白处尊,又加六大三十三。”(六大为台宗所立之六观音也)。
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云何略说一切五取蕴苦?五取蕴。谓色取蕴受想行识取蕴。总名五取蕴。何因缘故。略说一切五取蕴为苦。谓五取蕴。无常...(术语)老子曰:和其光,同其尘。是谓玄门。佛者假之。以显佛菩萨和威德光,近诸恶人,又示现种种身之义。如观音之...(1632~1689)明末黄檗宗僧。泉州永春人,俗姓张。又称道琛。字慈岳,初号无瑕明智。十五岁,投泉州之鹏山出家,参...(术语)三界之烦恼。能漂流善品。故名瀑流。俱舍论二十曰:极漂善品,故名瀑流。瀑或作暴误。...亦名:下众同受请 行事钞·讣请设则篇:“善见,檀越请比丘,沙弥虽未受具,亦入比丘数。涅槃,乃至未受十戒,亦得...【六种所行性】 p0305 瑜伽五十四卷二十二页云:问:如本地分说六种所行性,此何差别耶?答:初所行性,谓有情世间...(术语)安稳微妙之貌。法华经方便品曰:尔时世尊,从三昧安详而起。嘉祥之义疏曰:安详者,示大人之相。又安详者,...禅林用语。(一)指上法堂说法。古时长老住持可随时上堂,中世以后则有定期及临时上堂之别,有:(一)旦望上堂,每月初...元代临济宗僧。婺州(浙江)人,俗姓方。号及庵。生卒年不详。为雪岩祖钦之法嗣。初于建阳(福建)之西峰弘法,其后...生者,谓于众同分诸行本,无今有性,假立为生。问外诸色等亦有生相,何故唯举众同分耶?答为于有情相续建立有为相故...亦名:用意受食戒开缘、正意受食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有如是病;或钵小故,食时弃饭;或还堕...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...1.说柔软语,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。 2.爱欲之人,犹如执炬;逆风而行,必烧手患。 3.道人见欲,必当远离,...萨姆沃尔顿出身贫寒。他的父亲是一名油漆工。靠着微薄的打工收入供他念完高中。后来他有幸被美国耶鲁大学录取。但是...
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在家女人如果家里经济宽裕,身体自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具体到徐福贤女士身上,自己家比较...
三十三尊观音
【佛学大辞典】
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主张“悟时即法性至理一体;一悟一切悟,而无阶级次第之分”之学说思想。东晋僧道生(355~434)著「顿悟成佛义”,...
一切五取蕴苦
和光同尘
定琛
瀑流
沙弥同受请
六种所行性
安详
上堂
宗信
生
不用意受食戒开缘
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大乘起信论
佛教法语
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