(术语)为人生原因之行为也。生享尊贵者,施惠普广,敬礼三宝及长者,忍辱不瞋,柔和谦下,博闻经戒故也。又布施贫穷,持戒不犯十恶,忍辱不乱精进劝化,一心奉孝尽忠,故具大富,长寿,端正,威德。受卑贱之生者,憍慢,刚强,不恪,放逸,不礼事三宝,盗窃以为生活,负债不返纳故也。至诚不欺,诵经护戒,使人远恶就善,不求人之长短,则口气香洁,身心安乐,为人所称誉,决不受诽谤。至诚无而欺人,于众中骂詈说法者,见诸同学轻蔑,不见他事而作过为斗乱两舌,则常受诽谤及憎恶,形丑恶而心意不安,常怀恐怖。勇猛,忆念,梵至三胜生于人天。释氏要览曰:“人因。(中略)由先造增上下品身语意妙行,故生人道。”
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(职位)禅林接待客人者。...(杂语)Deva,又作提洹,提婆,提和。译曰天。...【僧伽胝】 p1293 瑜伽二十四卷十一页云:谓有大衣,或六十条,或九条等,或两重刺,名僧伽胝。...【屠机上肉】 p1189 瑜伽五十八卷二十一页云:问:何故诸欲说名屠机上肉?答:系属主宰、无定实故。能障无间修善法...(术语)其形体状况如异物谓之变,恰如代以他物谓之易。【又】变易生死也。法华科注曰:虽离分段,而未离变易,故非...指小医与大医,比喻声闻与菩萨。据大智度论卷二十四载,小医但知病、病因、愈病药,而不知一切病、一切病因、一切愈...亦名:体是相非不足数、体是事违不足数 子题:不足数四分六人、不足数所为作羯磨人、不足数神足在空、不足数隐没人...【不如理作意施设建立】 p0342 此为有寻有伺等三地五门建立中第四门。如瑜伽第六第七两卷广说。...(名数)金刚经曰:须菩提,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。同略疏曰:过现未三俱不可得,盖过去已灭,...(名数)又云四惑。于第七末那识常恒相应之四种根本烦恼也。一我痴,即无明,愚于我之相而迷无我之理也。二我见,即...华译庆喜,是白饭王的儿子,提婆达多的弟弟,佛的从弟,生于佛成道之夜,后来随佛出家,侍奉佛二十五年,为佛执事弟...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得成功时,禅师指着寺庙里的一棵大树说,如果你能在十分钟内爬上去,我将告诉你...
有一位大长者,年事已高且家财万贯,拥有无数的田宅仆役,他那令人称羡的豪宅,从平日出入于高广门庭的繁忙人潮看来...
功过是不能抵销的,我们用种瓜得瓜,种豆得豆来做比喻,瓜的因不好,代表恶,豆代表善。我的瓜种下去了,现在知道错...
明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中见他色美,起心私之二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,只要...
世尊在世时,经常带领弟子们游化人间,教化众生。有一天,世尊与弟子们走在路上,看见地上有一张纸,弟子阿难将纸张...
有一日,世尊开示说:如来在世间度化众生,有五件事必须去做。哪五件事呢?一是为一切众生宣说佛法,二是为父亲说法...
经行和静坐是禅修过程中最基本的主要形式,这在经律论三藏中处处可以见到,而经行一法从印度传到中国演变成了禅堂跑...
做人要厚道!厚德才能载物,而且,看到厚我们就想到大地之德,传统文化效法天地之德,厚德载物就表示大地的浑厚。 ...
人因
【佛学大辞典】
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十牛图之第一。喻指初发心之位。牛,比喻本来面目。寻求本来面目,有志于参禅修道之位,即称为寻牛。[十牛图颂](...
请客头
提桓
僧伽胝
屠机上肉
变易
二种医
不足数体是相非
不如理作意施设建立
三世心不可得
四烦恼
阿难陀
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

爬树之心

火宅三车喻

过失与功德能否相抵呢

邪淫的十二种危害

近贤远愚,不可不慎

佛为生父宣说佛法

经行有六点好处
