(名数)顺正理论三十一云鬼之种类有三:一,无财鬼。二,少财鬼。三,多财鬼。此三各有三。无财鬼之三者:一,炬口鬼。二,针口鬼。三,臭口鬼。少财鬼之三者:一,针毛鬼其毛如针,以自剌剌他也。二,臭毛鬼。三,瘿鬼。多财鬼之三者:一,希祠鬼。常居社祠中,希其食物也。二,希弃鬼。常希人之弃而食之也。三,大势鬼。大势大福如天也。俱舍论十一曰:“或有端严具大威德,受诸富乐,自在如天。或有饥羸颜貌丑陋,如是等类,广说如经。”
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中国佛教学派之一。东汉末年支娄迦谶译出般若道行品经后,般若类经籍始陆续传入我国,经魏晋而至南北朝,在当时玄学...(名数)十二因缘中由无明至有之十支也。不言生死之二支者,以其属于未来也。故明过去至现在之因缘为十因缘。涅槃经...(术语)半日之斋也。斋法,一日一夜以今日之明相至翌日之明相为限。故过今日之正午,至明日之夜明,不可食一物,若...(术语)又作达磨,昙摩,译曰法。戒疏一上曰:所言法者,此方土言:大夏梵音即云达磨,或云昙无,昙摩之异传耳。未...巴利名 Pavārana-kkandhaka。二十犍度之第四。内容规定自恣之作法、非法之自恣、自恣之时间与场所、旧比丘与新比丘...(术语)各宗所弘之宗义及教典云宗乘。多为禅门及净土门标称自家之语。碧岩第五十则垂示曰:权衡佛祖,龟鉴宗乘。...(物名)Khakkhara,锡杖之梵名。寄归传四曰:言锡杖者,梵云吃弃罗,即是鸣声之义。...梵语 duhkhe''''nvaya-jānam。八智之一。即观三界之四谛,所发十六心之一。缘观色界、无色界之苦谛所得之无漏智;...梵语 pramāna 之意译。有广狭二义,狭义而言,指认识事物之标准、根据;广义言之,则指认识作用之形式、过程、结果...(术语)在声闻,缘觉,菩萨之三乘,各具唯一种子之众生曰定性,具二种或三种之众生曰不定性。总不具三乘之无漏种子...又称都帝王、都吊王。为冥界十王之第九。据预修十王生七经、地藏菩萨发心因缘十王经等所载,死者在冥途中,于一周年...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...过去有一位穷人,为人工作,得到一件粗布衣。有人看见他穿着粗布衣,就告诉他:你是高贵种姓的后代,怎么能穿着如此...
大家来打佛七,难免一时间不适应。因为环境和生活条件,一切都是生疏的。不过你要学随缘。随缘了就能不动心。监香的...证悟无我之义的人即是最殊胜的智者。 最殊胜的持戒即是心相续调柔; 最殊胜的功德即是具有饶益之心; 最殊胜的教言...我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参,其中两句偈子,作为同学们的参考:有时且念十方佛,无事闲观一片心。...
学道要门 学道之人,骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑宜远,思宜近,事上宜虔...有人在禅七中不断地哭泣而无法打坐,他说:我不能打坐,我要回家了! 我问他为什么? 他说:像我这么坏的人还能修行...
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空,一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空,一切...
印光大师这种菩萨的心肠。作为一个比丘,有些事情没有必要他去谈论,谈论了可能还会被人讥嫌,说你一个出家人怎么人...
九鬼
【佛学大辞典】
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【安受众苦忍】 p0626 瑜伽四十二卷八页云:云何菩萨安受众苦忍?谓诸菩萨,应如是学:我从昔来,依欲行转,常...
般若学
十因缘
半斋
昙无
自恣犍度
宗乘
吃弃罗
苦类智
量
定性
都市王
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】禅秘要法经
粗布衣换高贵衣服

念佛的人,随缘不动心最重要
最殊胜的法
念佛别怕妄想

蕅益大师开示学道要门
圣严法师《从火坑里跑出来》

世有倡高调者,厌闻因果报应之事,只以一切皆空不著
