(杂语)顺环答,不得要领之喻也。俱舍论八曰:“今此所言,问缚马答,犹如有问缚马者谁?答言马主。即彼复问马主是谁,答言缚者。如是二答皆不令解。” 俱舍光记八曰:“外道杀马祀天,缚马着柱,有人问言:缚马者谁?答言马主。马主是谁?答言缚者。如是二答皆不令解,不知何人姓名。”
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全一卷。又作答道士假称张融三破论。南北朝沙门僧顺撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷八。三破论系道教人士假托主张...【无垢友论师】 p1070 西域记四卷十五页云:庵没罗林侧、有窣堵波,毗末罗蜜多罗(唐言无垢友)论师之遗身。论师、...(修法)依菩提场所说一字顶轮王经,以金轮,白伞,光聚,高,胜,五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像,一字顶轮王身...基于理趣经之经意,以理趣经曼荼罗为本尊,系灭罪、息灾、敬爱等所修之法。关于本尊,或谓五秘密,或谓段段之尊、般...(杂语)译曰最胜姓。见阿育王经一。...日本佛教用语。指日本之修持密法,及修持密法之法会。在真言宗,为后七日御修法之略称。即每年正月八日至十四日共七...【无界教二种】 p1072 瑜伽九十二卷十六页云:复次以要言之,如来略依二种处所,说无界教。一者、说有余依涅槃界教...(譬喻)菩萨之行,能投人情,令人欢喜,故譬以舞曲。大日经五曰:一切如来神力之所加持,善解正遍知道菩萨行舞。...(术语)迷之境界。谓为烦恼所系缚而流转于三界之众生界也。...【我何当不有我所何当不有】 p0651 瑜伽八十三卷二十二页云:复次我何当不有,我所何当不有者:谓约未来世,于...立喻者,谓以所见边与未所见边和会正说。所见边者,谓已显了分。未所见边者,谓未显了分,以显了分显未了分令义平等...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...一切众生,佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生,让他们离苦得乐。在一个国家,衡量一个人的道...
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彻悟心性 一五七五年,憨山大师三十岁。这年新春正月同妙峰大师从河东出发一起到五台山去,直至年底十二月十五日才...
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缚马答
【佛学大辞典】
上篇:缚刍 | 下篇:缚脱 |
(天名)又云护国四王。四天王居须弥山半腹,各护其一天下,故云护世。维摩经方便品曰:护世四天王也。诸恶鬼神残食...
释三破论
无垢友论师
五佛顶法
理趣经法
何伽罗久履苛
御修法
无界教二种
菩萨舞
迷界
我何当不有我所何当不有
立喻
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
放生的意义所在

堂上二老是活佛
进步哪有退步高

人有福德,鬼神护佑
大安法师:怎样才能生生世世都不堕落

憨山大师彻悟心性的故事
