(譬喻)菩萨之行,能投人情,令人欢喜,故譬以舞曲。大日经五曰:“一切如来神力之所加持,善解正遍知道菩萨行舞。”
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(术语)三大之一。一切众生之心性,唯一绝待,不生不灭,真实如常为体,周遍法界而无限量为大。...(行事)开堂为师拈香,发露得法之所由。以兴化奘禅师为始。...(一)指佛陀真实、秘密之言语与教示。佛陀真意自表面之理解而言,是隐藏的,称为密意。例如说如来已涅槃,系隐去如来...念佛,是忆念所归依的无上正觉者之意。在修持上,用这样一心忆念佛、明记不忘的法门,就可以达到正念现前。早在《阿...(名数)感六果之十因也。...为密教降伏鬼神之法。即以左右二手急作拳,按左右二腿上,又急以上唇啮下唇,怒目而视,是为阿吒婆拘降伏大魔鬼神印...(术语)为识心中之主者,即第八识也。...(天名)七曜之一。胎藏界外金刚院之一众。秘藏记末曰:月曜肉色,持半月形,上有兔形。...【神足略修习相】 p0935 瑜伽九十八卷五页云:复次由五因缘,当知神足略修习相。一、由远离奢摩他品随烦恼故。...【波罗奢华】 章安云:此是树名。其叶青色;华有三色:日未出时,则黑色;日正照时,华赤色;日没时,华黄色。...(人名)演若达多之略。宗镜录五曰:千迷竞起,空迷演若之头。一法才生,唯现闼婆之影。...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...楞严经五十阴魔章...
弘一法师,由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,而为道人,四变而为和尚。每做一种人,都十分像样。好比全能的...
老子曰 天之道,其犹张弓与?宇宙的法则天之道,如拉弓射箭一样,弓拉得满,箭才能射得远。我们中国人说,一个坏人...
1.生平 永明大师(公元904---975年),讳延寿,字冲元,本丹阳人,后迁浙江余航。少时诵《法华经》。钱文穆王时,大...
编者按: 蒙上马的眼睛推下悬崖,仅仅为了自己的影视作品中一个所谓的真实镜头。生生扯破黑熊的肚腹活取胆汁,为的...
唐代高僧三圣继昌禅师是一位有修有证,品行正直的高僧。他以上堂法语富含禅机受到当时禅子的爱戴。前来亲近他的禅子...
问: 佛经开篇常常说一时佛在什么什么地方,与多少多少与会者讲法。为什么所有的经典里面只用一时?佛为什么不说这...
有种子为因,就会有果报,不是吉祥之力使然,因此不应该执着吉祥之相。 《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾经...
在当医生的时候,有一天我下班以后就去美容院剪头发,我一去只跟理发小姐说:前面的头发要剪到跟眉毛齐,因为那一晚...
菩萨舞
【佛学大辞典】
上篇:菩萨性 | 下篇:菩萨僧 |
指真如之实体。真如广大,含涵一切,故称之大;总体一味平等,无差别之相,故称总相;为修行者之轨范,故称之法;观...
体大
嗣法拈香
密语
念佛
十习因
悬脚坐
识主
月曜
神足略修习相
波罗奢华
演若
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

弘一大师为何不做艺术家,而做和尚呢

天将降祸于人,必先厚其福而报之

净宗六祖-永明延寿大师

当善良遇到狡诈凶残 它们灭绝揭示人性黑暗

只重衣衫不重人

佛经开头的「一时」到底是哪一时

正知因果才能获得大吉祥
