(佛名)Lokeśvararāja,世自在王佛之梵名。无量清净平等觉经上曰:“有过去佛名锭光如来,(中略)复次有佛名楼夷亘罗。”或翻为世饶王佛。无量寿经上翻为世自在王如来。
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亦名:与依止羯磨并解 羯磨疏·集法缘成篇:“与依止并解者,入道虽久,智钝神昏,才忏还犯,数作不止。既无志度,...形容无常逼迫,令人无可逃遁之用语。盖无常之于诸有情,如影随形,其威势远过于暴水、猛风、掣电,纵任逃隐至山林、...全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。又作避死经。收于大正藏第二册。本经相当于增一阿含经第三...(术语)谓比丘受头陀法者,不数数食,及小食等。唯受一坐食。法于一坐中食,令满足。更无坐食。设未满足,有因缘起...释尊在因位修菩萨行时之名。又作大施太子、普施太子。为佛陀本生谭之一。此说散见诸经,其族姓等于诸说中亦略有异同...指我、自己。即其体常一而有主宰事物之作用者。成唯识论卷一(大三一·一上):“我谓主宰。” p1534...【有灾】 p0537 瑜伽八十四卷十八页云:有灾者:谓彼能为余惑因故。又云:有灾者:谓在不苦不乐受中。于二不解...【断记别】 p1416 瑜伽九十四卷四页云:断记别者:谓卽由彼内解脱故;一切贪爱因缘皆尽。如是记者,名断记别。...(杂名)以地狱配于四洲也,东胜神洲与西牛货洲,有边地狱而无正地狱,南赡部洲有正边两地狱,北俱卢洲则两地狱皆无...论及时间之种种单位。依俱舍论卷十二所载,古印度人以最小之单位为刹那(梵 ksana),百二十刹那为一怛刹那(梵 ta...梵语 prayoga。旧译方便。即加功用行之意。乃针对正行之预备行。据成唯识论卷九、大乘法苑义林章卷二末之说,接近见...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...
相传世尊释迦牟尼佛降生之际,天人敬献「八吉祥」为供养;是故,此八物甚为尊贵殊胜,一直以来,受到佛弟子及信众之...我们众生都生活在种种幻相当中,分别、执著四相我相、人相、众生相、寿者相。破四相的根本首先要破我相。 我们现在...
有一次,佛陀在王舍城灵鹫山上为大众说法,一千两百五十位常随比丘,与众多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士,及国王、...
稽首天人所恭敬,阿弥陀仙两足尊, 在彼微妙安乐国,无量佛子众围绕。 愿共诸众生,往生安乐国。 金色身净如山王,...
皈依佛、皈依法、皈依僧之后,就要发菩提心,使你的心清净。发菩提心,发清净心,完了之后,趋向菩提。你同时要对治...从前,有一位乐修佛道的修行人,决定独往山中用功。但是,静谧的山林中却伏藏着许多凶猛的大毒蛇,令修行人深生怖畏...问: 《大势至菩萨圆通章》说,都摄六根,净念相继,请开示其意义。 大安法师答: 都摄六根,净念相继乃念佛方法。...问: 如何出爱欲海,断生死流? 大安法师答: 我们要发一种心,今生得人身,闻到佛法,走上了一条解脱道路,就得要...
楼夷亘罗佛
【佛学大辞典】
上篇:楼至佛 | 下篇:楼炭 |
(术语)弥勒佛于华林园中龙华树下成道,开三番法会,度尽上中下三根之众生,故曰龙华三会。罗什译之弥勒下生经曰:...
依止法并解
山海空市
婆罗门避死经
一坐食
能施太子
主宰
有灾
断记别
四洲地狱
时量
加行
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

佛教的「八吉祥」
用无我来破除四相

佛说持八支净戒的功德果报

龙树菩萨:十二礼偈
