(传说)摩诃摩耶经下说:“佛母摩诃摩耶,在忉利天见五大梦:一须弥山崩,四海水竭。二诸罗刹手执利刀,竞排一切众生眼,时吹黑风,诸罗刹皆悉驰归雪山。三欲色界诸天悉失宝冠,自绝璎珞,不安本座,身无光明,犹如聚墨。四如意珠王在高幢上,恒雨珍宝,周给一切,有四毒龙,口中吐火,吹倒彼幢,吸如意珠,使猛疾恶风吹没深渊。五有五师子自空来下,啮摩诃摩耶乳,入于左胁,身心疼痛,如被刀剑。”是表佛之入灭也。
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又作我法俱有宗。为华严宗对佛教教义之分类所判十宗之第一。指立“我”与“法”俱为实有之宗。为人天教及小乘二十部...(异类)鬼名。译曰厌神。玄应音义一曰:厌人鬼名也,梵言乌苏慢,此译言厌。释迦谱二曰:乌苏慢,汉名厌神。...即九种等级。又作三三之品。乃上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九品位。一般常用之词有九品...【义语】 p1239 集异门论十卷十一页云:义语者:谓所说语、宣说显了表示开发纯有义事;是名义语。...即菩萨为救度众生,以欲牵引之;比喻欲为钩,故称欲钩。维摩经卷中佛道品载,菩萨为救度众生而行善巧方便,示现种种...为日本真言宗善通寺派之大本山。位于京都市东山区。通称小野门迹,或随心院门迹。正历二年(991),由仁海所创建,...(术语)大日如来生出北方金刚护菩萨之三摩地也。出生义曰:自一切如来大悲铠胄门而生金刚护。...即以实相为主,阐明一切诸法本体之思考方法。此乃针对以缘起为主之“缘起论”而言,而与“缘起论”并为佛教教理两大...(杂名)始受出家之业之寺院,称曰受业院。见象器笺一。...位于四川西南峨嵋山之伏虎山麓。距报国寺西一公里处。宋绍兴年间,由行脚僧心安开建。初名神龙堂,后因附近常有虎患...唯识所立六位心所之一。即:(一)信,谓于一切善法,忍可乐欲而不疑。有信实有(于诸法实事之理中,甚深信忍)、信有...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...往生净土的三资粮就是信、愿、行。 首先,这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中,佛向当机者舍利弗陈述西方极乐...问: 请教法师,我听人说净土法门恶人当机,佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣,越恶越容易往生呢? 大安法师答:...自从佛陀创教后,僧团逐渐形成独特的组织和制度,传入中国之后,东晋.道安大师制定了中国佛教第一部僧制亦是清规的...众所周知:六道轮回之六道, 是包括天道、 人道、 修罗道、 畜生道、 饿鬼道、 地狱道;除《大佛顶如来密因修证了义...问: 有很多助念团在助念时,若感觉助念现场的氛围不大好,比如助念人员普遍较昏沉、心态不稳定,所以判断可能有无...【当念佛时,不可有别想,无有别想,即是止。当念佛时,须了了分明,能了了分明,即是观。一念中止观具足,非别有止...如果把社会中的人,按工作性质进行划分,大致可以分成白领阶层、上班族和打工族。除此以外,还有非社会主流的像囚犯...设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回 向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。 《佛说无量寿经》...
摩耶夫人五梦
【佛学大辞典】
上篇:五梦 | 下篇:阿阇世王五梦 |
(名数)为支那净土教依典之七经也。无量清净平等觉经二卷,大阿弥陀经二卷,无量寿经二卷,观无量寿经一卷,阿弥陀...