(杂语)Upaniṣad,又作坞波尼杀昙,优波尼沙陀。译曰近少,微细,因等。慧苑音义上曰:“优波尼沙陀分,正云坞波尼杀昙。言坞波者近也,尼杀昙者少也。”慧琳音义一曰:“优波尼沙陀分,梵语算法。数之极也,大论释为微细分析至极之言也。”同十曰:“义译为微细,极至邻虚,名坞波尼杀昙。”玄应音义二十一曰:“邬波尼杀昙分,又言优婆沙陀分,此数之极也。”
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过去,佛在舍卫国只树给孤独园时,摩诃迦旃延尊者住在跋兰那聚落的乌泥池旁边。 当时,有一位拄着手杖的外道梵志来...
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疏文: 心、佛、众生者,经云:心佛及众生,是三无差别。盖心即是佛,佛即是生,诸佛心内众生,念众生心中诸佛也,...诸位,讲这个题目,当先从一切苦讲起,迫恼身心谓之苦,赅括种种曰一切,是指人生所受种种的痛苦,叫做一切苦。综观...
诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。善知识!莫闻吾说空,便即著空;第一莫著空...
邬波尼杀昙
【佛学大辞典】
上篇:邬波三钵那 | 下篇:邬陀延 |
因明用语。量,乃规矩绳墨准确刊定之义。因明论式中,凡构成知识之过程或知识之本身,皆称为量。现量,即指由五官能...
捷慧
近代唯识学的复兴
所信之事理因果
言蹄
密多罗
华林园会
名色支
转藏
三自性决了一切不了义经
盲冥
分证即
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛说长阿含经
妙莲老和尚《阿弥陀佛与持戒》
五种不净的说法

被贪欲的念头所系缚

宁近毒蛇,不亲女色
一生定要美丽一次

心佛众生一体之圆顿法义
斌宗法师《八苦》
