(流派)Prajñaptivādināh,小乘部宗之名。说假部也。见四分律开宗记一本。
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就法相唯识而言,宇宙万有可分为心法、心所有法、色法、心不相应行法、无为法等五种,若以前四者观之,则一切“相”...【舍置记问】 p0974 集异门论八巻十四页云:云何应舍置记问?答:若有问言:世间常耶,无常耶,亦常亦无常耶,非常...密教经典用以喻指密教之教祖毗卢遮那佛(即大日如来)。我,大自在之意。毗卢遮那为第一无比之大自在身,故有此称。...(术语)经之文句。能诠义理者。即经文为能诠,义理为所诠。...【大圆镜智】 p0241 佛地经论三卷三页云:大圆镜智者:谓离一切我我所执,一切所取能取分别。所缘,行相,不可了知...(经名)一卷,吴支谦译。须福长者女名龙施。浴时遥见佛之相好,发菩提心。魔变为父之相,初使修小乘,心坚不动。魔...凡三十卷。略称贞元释教录、贞元录、圆照录。唐朝圆照撰。今收于大正藏第五十五册。依唐德宗之敕命而于贞元十五年(...【增上戒体】 p1314 摄论一卷一页云:菩萨律仪,说名此中增上戒体。...【此世他世乐施】 p0617 瑜伽三十九卷十八页云:云何菩萨此世他世乐施?当知此施,略有九相。谓财施、无畏施、...(术语)四缘之一。谓起他法与以强力者。如眼根之能生眼识,田土之能生米麦。大乘义章三本曰:增上缘者,起法强,故...(人名)又作迦摄。Kāśyapa,迦叶波,迦摄波之略。译曰饮光。古代之姓氏。玄应音义二十四曰:梵言迦叶波。迦叶,...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...楞严经五十阴魔章...你是真修还是假修呢? 我听经闻法,吃斋念佛,当然是真修罗? 君不闻佛口蛇心的故事吗? 佛口蛇心,这话怎讲? 这是丁福...
然众生障重,取悟之者难期。虽曰教启多门,凡惑无由遍揽。遇因韦提致请,我今乐欲往生安乐,唯愿如来,教我思惟,教...现代医学常识告诉我们,为保持正常体力,成年人平均睡眠的时间为8小时左右。 世事总有出人意料之处。有位颇具传奇色...
世界上2/3的财富是由人创造的,因此可以说,尽心尽责养育子女的母亲,实际上是主要的财富创造者,因为她们培育了一...问: 初触佛门,想先学《地藏经》,再学《楞严经》,接着学《心经》、《金刚经》和《普贤行愿品》,最后专攻《无量...
修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍...
四大名山的菩萨各有所表:文殊菩萨表大智,普贤菩萨表大行,地藏菩萨表大愿,观音菩萨表大悲。 大慈大悲的观音菩萨...
当我们的舌根去接触这美好滋味的时候,那甜美的滋味其实是不真实的,它是缘生无性当体即空。身为一个不真实的滋味,...
钵蜡若帝婆耶那
【佛学大辞典】
上篇:钵罗步多啰怛曩野 | 下篇:钵蜡若帝婆那那部 |
(杂语)Tvam,又作悉怛缚,怛缚也。译曰汝。见梵语杂名。...
识实性唯识
舍置记问
第一我身
经文
大圆镜智
龙施女经
贞元新定释教目录
增上戒体
此世他世乐施
增上缘
迦叶
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
真修与假修

驶离娑婆生死苦海,安稳抵达涅槃彼岸
南怀瑾的「子午觉」

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初入佛门要学哪些佛经

虚云老和尚的修行经验与学经的主张

修修慈悲心
