(术语)又曰和会。和会疏通彼此相违,乖角之义,使归于一意也。肇论曰:“同我则非复有无,异我则乖会通。”五教章中曰:“应以六相方便而会通之。”
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又称助支。凡密教修护摩法时,炉中之薪火若熄灭,即象征不祥;则于薪尽火将灭时,再加一,二支檀木,以避不祥,此称...梵语 sajghāta。又作僧伽多。(一)译作集会。即依集会之因缘所成之法门。此法门依如来神通自在威力得以实现。僧伽吒...(术语)菩萨三大阿僧祇劫之后,更于百大劫之间种可至佛果感三十二相之福业也。一一各种一百福,是曰百福庄严。即以...行事钞·僧像致敬篇:“四分,若起塔者,应四方,若圆、若八角。以石墼木,作已,用黑泥,乃至石灰白土等,应安基,...为我国小乘佛教宗派之一。又单称“允”。教徒多为分布于云南德宏、镇康、耿马等地之傣族。又分允巴、允损二支派,二...【迦楼罗】 文句:此云金翅,翅翮金色,两翅相去三百三十六万里。颈有如意珠,以龙为食。肇曰:金翅鸟神。...小乘之圣者,回心向大乘后,至入初僧祇之位,其间所经之劫数有八万劫、六万劫、四万劫、二万劫、一万劫等之不同,略...【身系】 p0674 瑜伽八十七卷十四页云:又诸外道、于所妄计一切生处,谓大自在、那罗衍拿、及众主等、无量品类...弹呵二乘的偏空,排斥小乘的自利。...善见,梵名 Sudar?ana,巴利名 Sudassana,音译作修提舍那、须陀施尼、须达梨舍那、须陀尸。为色界十八天之一,五净...唐代曹洞宗僧。洞山良价之法嗣。生卒年、籍贯均不详。住于京兆,居无定所。印心于洞山。混俗于闽川一带。不蓄道具,...楞严经五十阴魔章...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...金光明最胜王经...(核心提示:在闷热潮湿的夏季,今天为各位爱美的朋友们介绍素食当中能够有排毒功效的食物,这些食物不仅味道爽口甜美...心胸狭小,看什么都不顺眼,自然也就很难容得下其他;放宽自己的心胸,可以容纳更多,也让自己吸取更多的经验、智慧...
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佛陀说,我们修止观的人就像热汤一样,魔王冤亲债主活在妄想当中,他就如冷坚冰。诸位你想想看,是坚冰把热汤消灭,...
下品中生者乘着那个莲华,往生到西方极乐世界七宝池八功德水之内,他在莲华里面待了六劫,就不像前面几品往生很快就...
如来一代所说一切法门,虽则大,小,顿,渐不同,权,实,偏,圆各异,无非令一切众生,就路还家,复本心性而已。 ...
会通
【佛学大辞典】
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法相宗以瑜伽师地论为本论,称为“一本”;其他释论为支论,支论有十,称为“十支”。此十支论即:(一)百法明门论,...
助木
僧伽吒
百福庄严
造立塔法
耿允派
迦楼罗
八六四二万十千劫
身系
弹偏斥小
善见天
蚬子
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欲论人者先自论,欲知人者先自知

迷乱由主,悟则必胜

下品往生者六劫待在莲华里做什么呢
