(术语)一切之行法也。菩提心论曰:“复经三僧祇劫,修六度万行,皆悉具足,然证佛果。”
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(名数)唯识宗所云:过现未之三世,有三种之别:一、道理三世。又云种子曾当之因果。于现在法上以道理假立之三世也...谓九品往生之行者所乘坐之莲台。略称九莲。行者临命终之际,圣众即持莲台来迎,行者乘此莲台,花合到净土,到已花开...五百戒者,比丘尼之具足戒也。据律惟有三百四十八戒,以大数称之,曰五百,束为七聚: 一、八波罗夷 ...(一)指内在之调和、控御身口意三业,制伏诸恶行。旨在令众生离过顺法,究竟出离。无量寿经卷下(大一二·二七四中)...(术语)圆满融合诸法也。圆觉经曰:以圆觉慧圆合一切,于诸性相无离觉性。...(名数)前五苦中,开生老病死苦为四苦。涅槃经十二曰:八相为苦:所谓生苦,老苦,病苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦...古印度佛教著名寺院和密教学术中心。又名超行寺、超岩寺。据西藏多罗那他《印度佛教史》等典籍记载。8世纪由波罗王...指五浊与十恶。五浊,指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊;盖住劫中人寿减至二万岁以后,即产生此五种浑浊不净之法...【一法】 p0001 集异门论一卷三页云:一切有情,皆依食住;一切有情,皆依行住;于诸善法,不放逸胜;是谓一法...因缘和合而生的一切事物,究竟而无实体,叫做空,也是假和不实的意思。...(菩萨)或作密迹菩萨,密修力士,执金刚神,那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
当我们供养僧众的时候,哪怕所准备的财物极其微薄,也应选择一位具有法相的善知识当作供养的对境,而不要盲目相信那...
我们这些带业往生的凡夫,虽然具足烦恼的系缚、通身都是业力,但是如果能够深信、切愿,就能蒙阿弥陀佛慈悲愿力的摄...
性灵不可以有无求,断常取。由无始妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,所以耽著有常。及闻非有非常,又转计断无,...问: 请问亲近师父有何注意事项以及初次见到师父应如何做为好?近几年自己有时间就去寺院里面参加法会,经常会遇到...
我现在发现,我们同学说起来比我说得好,也都说得头头是道的。但行起来呢,却是打问号的。为什么今天在上课的时候回...许多人在考虑要吃素时总会担心:如果不吃肉,能获得足够的营养吗?吃素能获得足够的蛋白质吗?尽管有许多大量的广告...
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有一个老和尚说,他讲一个譬喻很好,他说,出声念就是煮这个大锅菜,用大火去煮,阿弥陀佛、阿弥陀佛大声念,对治粗...
万行
【佛学大辞典】
上篇:万不一生 | 下篇:万行少善 |
1、本觉和始觉。本觉是本有的觉,非是修而后得,九界众生,皆有此觉,虽经无量劫的生死轮转,而不动不变,与佛无异...
三种三世
九品莲台
五百戒
调伏
圆合
八苦
超戒寺(Vikramasilavihara)
浊恶
一法
空
仁王尊
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

福德浅薄之人供养财产,不会遇到真正的福田

一得往生,烦恼恶业就彻底消灭

终日在妄之性灵,即终日恒真之性灵
初次见到师父应如何亲近

福报的水养智慧的鱼
不吃肉能获得足够的营养吗

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