（杂语）Puruṣam，补卢沙（即言丈夫之语）之第二啭，即业声也，
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（菩萨）护伽蓝神之一。右手加额为远望势之像是也。原为大唐阿育王山之镇守，修利或作修理者非是。育王山临东海，渡...又作随宜转用。乃指某一法门，得随其义之所宜，而方便转用至其他者。［止观私记卷七］ p6354...【如来示现化身方便善巧】 p0583 瑜伽七十八卷十八页云：世尊！云何应知示现化身方便善巧？善男子！遍于一切三...（故事）会元七（玄沙章）曰：师因参次，闻燕子声乃曰：深谈实相，善说法要。便下座。...佛陀之尊称，为如来十号之一。乃梵语 bhagavat 及巴利语 bhagavant（音译为婆伽婆、婆伽梵）之旧意译。西晋以后，新...指密宗之四种念诵。 一、音声念诵，即发声念诵； 二、金刚念诵，即声在唇齿之间； 三、三摩地念诵，即...【色界异生】 p0568 显扬三卷十五页云：色界异生，谓生色界，未见谛者。...（地名）在中印度摩揭陀国隔伽耶城东南七里许，以佛于此地作苦行而有名。又以为优楼频螺迦叶之生地而有名。优楼频螺...Shenxiu 唐代僧人。禅宗北宗创始人。俗姓李，汴州尉氏（今属河南）人。少习经史，博学多闻。后出家受具足戒。5...【如来解脱及离盖住与阿罗汉解脱及离盖住】 p0585 瑜伽九十八卷二十页云：复次容有是处，或有一人、作如是念：...（经名）一卷，乞伏秦圣贤译。妇人之亲戚一时亡绝，佛见之而得道。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...（印光大师校印本）...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻： 一时，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...
虽然经常诵念经文，但放逸而不奉行的人，像替人放牧的牧牛人，不能得到清净行的法益。 经文背诵虽不多，但确实奉行...众生成佛时有三身，称为三身佛，三身佛分别为法身佛、报身佛、及应化身佛。 法身是我们的本来面目，是本来具有的，...问： 佛像为何还要开光？ 正如法师答： 改革开放后，国运昌盛，佛法昌隆，佛像开光法会很多，随之而来的就是许多人...
佛法是如何理解爱情的？ 世间的男男女女都会因为感情的事情苦恼，如何用佛法的思维去理解爱情呢？ 佛法的思维就是让...
世间的祝福都是吉祥、大喜、恭喜发财等。今年是马年，确实也有这个品质马到成功。成功是这个时代追求的主旋律。我们...所谓「欲乐」，是因外界刺激而得到短暂的快乐感受。然而，欲乐也有层次之分，例如，人间的欲乐和天上的欲乐不一样；...问： 师父在课堂中提到，面对业力今生能够改变有限，应该放弃而寄托于来生。然则日常生活当中，我们念念在行为上的...
随烦恼二十：言悭者，耽着法财，不能惠舍，秘悋为性。能障不悭，鄙畜为业。亦贪分也。 其中耽着法财就是舍不得把法...
补卢衫
【佛学大辞典】
| 上篇：补卢沙 | 下篇：补卢铩 |
（术语）神为精神。精神为一身之根本，故曰神根。止观二曰：盲无眼者，不别是非，神根又钝，烦恼复重。...
大权修利菩萨
随义转用
如来示现化身方便善巧
玄沙闻燕子
众祐
四种念诵
色界异生
优楼频螺聚落
神秀（约606～706）
如来解脱及离盖住与阿罗汉解脱及离盖住
妇人遇辜经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】占察善恶业报经
知识不等于证悟
三身佛
佛像为何还要开光
情，为什么那么难以放下
出世间法的成功
圣严法师：追求更高层次的快乐
为什么要你放下今生
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师