(图像)以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天,踞水牛,左持人头幢。左右为焰魔后二人,右着衣,左裸。外界下部中央,五道大神坐于床上,右为司命,持简与笔而跏坐,右见司录卷子。又同左侧为拏吉尼,裸形持囊,左为遮文荼,坐马头形之莲叶上。又上部之中央,有泰山府君,凭机执笔,左手执人头幢,其左为圣天,右为成就仙坐。图中五道大神,司命,司录,泰山府君,皆唐服也。然泰山府君为道教之神,与焰罗王供行法次第所出不同。
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【成所作事修】 p0666 无性释七卷十页云:成所作事修者:谓诸如来、到彼岸法,虽极圆满;为饶益他本愿力故;不...(名数)就布施言,以施者受者与施物谓之三轮。此三轮之相存于意中,称为有相之三轮,而非真檀波罗蜜之行。灭此三轮...【贯穿损减边】 p1028 瑜伽八十卷三页云:云何贯穿损减边?谓由一相,损减实事所显故;此中损减实事者;谓卽于彼邪...指求衣中之珠;藉以比喻内求自性之意。此乃法华经五百授记品之说,即以衣中之珠比喻自身中之佛性,而谓众生不应向外...善恶果报的因缘。善业是招感乐果的因缘,恶业是招感苦果的因缘。一切众生,都是由业缘而生的。维摩经说:是身如影,...辛,梵语 parivyaya,西藏语 spod(药味之义)。指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据...(术语)爱者恩爱、亲爱。著者,执着、染着。深执著于恩爱之境而难离之情也。与爱执同。为三毒中,贪欲之烦恼。宝积...一切见计,不出八种。兹明八不,则总破一切诸计也。 一、不生 诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无...(杂语)又作药食。有疗病之意味。谓禅林晚间之粥。隐语也。黄檗清规曰:药石晚食也,比丘过午不食。故晚食名药石,...【老差别有多种】 p0622 瑜伽五十二卷七页云:复次老差别当知亦有多种。所谓身老、心老、寿老、变坏老、自体转...(名数)华严宗所立真空观,理事无碍观。周遍含容观之三观也。...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
这是《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一位长者,家里比较富有,为人也很仁厚。有一天,一个小偷溜到他家偷东西...康熙皇帝得了一种怪病,宫中御医把所有的名贵药材都用遍了, 就是不见病情好转,他一怒之下停止了用药。 这天,康熙...雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时,遇雪不能前进。岩头整天不是闲散,便是睡觉。雪峰总是坐禅,他责备岩头不该只...
在本经经文当中讲到:不论佩带楞严咒也好、诵持也好,楞严咒它有八大功德,我们把它分成两大部分,第一个灭恶,第二...
峨眉山是中国佛教四大名山之一,相传为普贤菩萨应化的道场,普贤骑象铜像在今峨眉山万年寺内。万年寺是峨眉山主要寺...释迦牟尼佛过去生中,曾于娑婆世界作大国王,名为毗楞竭梨,统领诸土、百官及人民。毗楞竭梨国王为人慈悲,对待臣民...
一、知苦回头 佛法四圣谛即苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦,若没有深切感受到邪...念佛法门,对上中下三种根机,无机不摄。有情众生,具有知觉,但发真心,无一不能得度。只要一心称念六字洪名,不必...
焰摩天曼荼罗
【佛学大辞典】
上篇:焰摩天 | 下篇:焰慧地 |
(一)骸骨堆积成山之谓。[毗奈耶杂事卷三十七] (二)指草木不生,地质贫瘠之山。以占卜而言,乃为福德殊少之山。于...
成所作事修
三轮相
贯穿损减边
求珠
业缘
五辛
爱着
八不
药石
老差别有多种
法界三观
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

古人的仁慈之心
康熙看病
从门入者不是家珍

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峨眉山万年寺北宋普贤铜像
国王慈心斲钉求法
