(术语)不疑惑也,闻法信而不疑也。
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子题:诵戒习行、诵律发解 羯磨疏·集法缘成篇:“断事令不诵戒律者出二法。戒者正行,毗尼正教,要由斯二,人法方...(一)梵语 parīnāma。又作回向、转向、施向。以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅槃。或以自己...(杂语)Viṁvara,频婆罗之略。数量名。译曰十兆。大集日藏经三曰:频婆人。【又】(植物)Bimba,亦作频螺,频罗...(术语)或于东西,或于古今,教法传来弘通也。宗轮论述记上曰:具叶传通,道终未替。行宗记上一之一曰:古今传通。...【有恩者】 p0539 瑜伽八十三卷二页云:若非眷属而施恩惠,名有恩者。 二解 如四种所施中说。...【成唯识宝生论】 护法撰,唐代义净译,凡五卷。又称《二十唯识顺释论》、《二十唯识颂释论》、《唯识导论》。为世...即六度万行,与妙慧相应,助发观照般若者。五种般若之一。无相之真智为观照般若,亦即能照见一切皆空乃至体相平等之...(印相)又作金刚起印,惊觉一切如来印。惊觉诸佛,使自定起之印契。修法时,为请诸佛出定护念而结之。真言修行钞二...不可以心思之亦不可以言议之的意思。...四土之一。常者法身,法身永无生灭;寂者解脱,一切烦恼永寂;光者般若,照见实相的智慧。此法身、解脱、般若之三德...(本生)大方便佛报恩经四说:释迦如来于过去为波罗奈国王,称为大光明。惠施一切,不逆人意。敌国之王闻之,使婆罗...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
问: 弟子的儿子得了中度抑郁症,我忏悔、做善事,天天念佛回向给他,请问如何才能使他走出困境? 答: 当代抑郁症...
智者大师把这个止观的修行,分成十科。前面的五科是一个前方便,叫做天台二十五方便。这个方便当中的修行呢,这个地...
天下事没有一个必然的,所谓我希望要做到怎样怎样,而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流的境界,中国人有两句名言...有两个禅寺,同在一个城中,相距不远。每天清晨,两个禅寺都要派个沙弥到市场上去买菜,两个沙弥在市场上撞见时,总...吉祥八宝即八吉祥,又称八瑞吉祥,八宝吉祥,藏语称扎西达杰,是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画...
在学佛的过程中,绝对不可以单顾自己不顾家庭,那是不可以的。 当我们了解到佛法以后,要把家庭搞好,令大家和睦,...我们之所以会在六道轮回、生死痛苦,完全是「自作自受」,怨不得人。因为每个人都把原本「缘聚则生,缘散则灭」的世...
古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以去持咒。但是从《楞严经》...
无疑
【佛学大辞典】
上篇:无际智 | 下篇:无实 |
指贪欲之烦恼。即贪欲能污浊、恼乱众生之身心,故称贪浊。据随愿往生经载,娑婆世界人多贪浊,信向者少。p4795...
断事遣不诵戒毗尼者出二法
回向
频娑
传通
有恩者
成唯识宝生论
眷属般若
觉起印
不可思议
常寂光土
大光明王舍头施婆罗门
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】佛说十善业道经

儿子得了中度抑郁症,如何才能使他走出困境

五欲的过患

不如意事常八九,可与人言无二三
到市场买菜去
藏传佛教的吉祥八宝

学佛不是不顾家庭,而是让人看破
慧律法师《你侬我侬,障碍修行》
