(界名)八热地狱之一。梵云阿鼻旨Avīci,造五逆罪之一者,即堕于此,一劫之间,受苦无间,故名无间地狱。无间有五种之义:一趣果无间,终此身直堕于彼无间隔也。二受苦无间,受苦无间断也。三时无间,一劫之间,相续而无间断也。四命无间,一劫之间,寿命无间断也。五身形无间,地狱纵横八万四千由旬,身形遍满之而无间隙也(此五义,大部补注以为成实论之说而引之,诸师皆效是,然成实论无此义,于五无间条下辩之)。成实论八曰:“次身受报,故名无间。”(成实论仅此一义耳)。俱舍论十一曰:“此赡部洲下过二万,有阿鼻旨大捺落迦,深广同前,谓各二万。故彼底去此四万逾缮那,以于其中受苦无间,非如余七捺迦受苦非恒,故名无间。(中略)有余师说,阿鼻旨中无乐间苦,故名无间。”
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(术语)安住于空理与物无诤也。佛言须菩提得无诤三昧。...原指瑜伽行者之灌顶。今指密教金刚乘(最上)瑜伽法中,传授瑜祇经的大事印言之灌顶作法。此修法系据瑜祇经之金刚萨...【有上住乐】 p0547 瑜伽九十六卷二十二页云:有上住乐者:谓灭尽定。此亦名为应修习乐。...《高僧传》,或作《梁高僧传》,十四卷,梁释慧皎撰。《隋书经籍志》杂传类误题作释僧祐撰,清姚振宗《隋书经籍志考...【火】 p0372 瑜伽八卷六页云:烧所积集诸善根薪,故名为火。 二解 显扬一卷十一页云:火亦二种。一、内,二、外。...【邪行障】 十地菩萨所断十种障的第二种,就是所知障中俱生的一部分,及由此障所起误犯的身、语、意三业。这三业入...(界名)色界第三禅第一天之名。意识受净妙之乐,故名净。第三禅天之中,此天最少,故名少净。见颂疏世间品一。...亦名:五种不失界、大界不失相五种、不失界五种 行事钞·结界方法篇:“明不失,略述五种:一、非法恶心解者不失,...(杂语)佛菩萨等尊贵之容貌也。往生要集上本曰:跪七宝阶,瞻万德之尊容。...色界诸天分为四禅,即:初禅、二禅、三禅、四禅。 一、清净心中,诸漏不动,名为初禅,即梵众、梵辅、大梵等三...亦名:非时现前得施法 行事钞·二衣总别篇:“非时现前者,施主召僧至宅;就寺设供;数人多少,随物而施。律云,造...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
性灵不可以有无求,断常取。由无始妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,所以耽著有常。及闻非有非常,又转计断无,...
一、吉凶祸福的根源心念 为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以...问: 末学刚接触佛法,还在上学,没有智慧择法。闻台湾平实导师著有《无相念佛》,视《大势至菩萨念佛圆通章》忆佛...
净土行人要努力让自己念出的这句阿弥陀佛,如沉舟溺子,声声呼唤娘亲的救度,念佛时如同面对真身阿弥陀佛,这句佛号...
有一天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,向比丘们开示:大众应当修习无常观,应当广为流布无常观。修习无常观,...
虽然我们已经明白了一些道理,但是如果不经过修行,还是会使一些邪念产生,当淫念骤然升起时,我们如何对治呢?我想...
往昔,佛陀游化于舍卫国祇树给孤独园时,波斯匿王、毗沙王、优填王、恶生王、优陀延王,这五大国王以波斯匿王为首,...
一直想跟大家聊聊我学佛的经历及感受,虽然从我自身而言,一点也不想再去回顾之前所受的苦难,但因为深感佛法的不可...
无间地狱
【佛学大辞典】
上篇:无间道 | 下篇:无等 |
(术语)显教中,又有深浅两种,其深者,千钵经所说之十重是也,但此唯约于心性,说实相之理为十重,未别说其戒相,...
无诤
瑜祇灌顶
有上住乐
高僧传
火
邪行障
少净天
摄僧大界不失相五种
尊容
四禅天
檀越施非时现前得施法
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

终日在妄之性灵,即终日恒真之性灵

吉凶祸福的根源揭秘
如何看待无相念佛

念佛是众生出轮回的捷径

谛观无常契真心

淫念生起时该如何对治

五欲中哪一事为最妙
