(术语)佛身微妙,世无比类,故云无比。胜鬘经曰:“普放净光明,显示无比身。”宝窟上本曰:“天下无类,故云无比。”
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【无害寻】 p1049 集异门论三卷十一页云:无害寻云何?答:于诸害寻,思惟过恚。谓此害寻是不善法。诸下贱者,信解...凡二卷。唐永徽元年(650),道宣撰。又作释迦方志。收于大正藏第五十一册。全书分为封疆、统摄、中边、遗迹、游履...【掉心及不掉心】 p1016 俱舍论二十六卷六页云:掉心者:谓染心。掉举相应故。不掉心者:谓善心。能治彼故。不静静...全一卷。又作坚意经、坚心经、坚经。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。收于大正藏第十七册。内容记述...【相待】 自他相待,藉以存立。如三线相待为三角,若缺一线则不能。一切之有为法,自他互待亦然。色境待眼根而为色...(名数)楞严经所说。七大者地水火风空见识。上五大为该括一切六尘之境者。见者举经中眼根见性之一,使例知其他耳根...(人名)Mahāyāna-pradipa,比丘名,译曰大乘灯。见求法高僧传上。...(1177~1248)宋代临济宗杨岐派僧。浙江慈溪人,俗姓毛。号笑翁。参礼临安灵隐寺松源崇岳,领得天童无用净全之玄旨...(菩萨)菩萨名。诸行无行经下说喜根胜意二菩萨之事。智度论六引此。文殊师利白佛言:昔有佛名狮子音王。时有二菩萨...(地名)旧作祇洹、祇树、祇陀林。新作逝多林。逝多,译曰胜。逝多太子之林也。西域记七曰:逝多林,唐言胜林。旧曰...【明触无明触非明非无明触】 p0806 俱舍论十卷五页云:明无明等相应成三。一、明触,二、无明触,三、非明非无...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大佛顶首楞严咒...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
至诚心就是真实心,不虚假的心。这就要告诉我们修习净土法门的人,身口意三业所修的信解和你的行持必须从你的真实心...
在这娑婆世界永远幸福快乐地生活,那只能是在童话故事中看到的一句说话,也只不过是一般人主观意愿里头的一种希冀而...对于年老的人,生前应办好三件要事: 第一,少说话,多念佛,应做的事快快做成,应吩咐的事早早吩咐。不要留恋人间...我经常问很多的念佛人──你听到佛号的时候,你生起什么想法? 你说,诶,我听到佛号都没有想法。 那你没有办法往生...
原文: 凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂...问: 阿弥陀佛,师父,我老是走神,静不下心来怎么办? 恒传法师答: 阿弥陀佛,走神的情况下一方面说明定力不够,...
这里我举一个公案,大家看看。把这位法师求到上品上生的这种行业跟我们自己做个对比。 唐代有一位怀玉禅师,怀玉法...问: 法师,实在难以对恶人和我讨厌的人生起真实的慈悲心?对于冥顽不化的恶人,我们坚持吗? 宏海法师答: 当意识...
无比身
【佛学大辞典】
上篇:无比女 | 下篇:无比法 |
亦名:受迦絺那衣法、受功德衣法、受功德衣羯磨 子题:受迦絺那衣羯磨、横叠、叠、五缀 行事钞·自恣宗要篇:“(初...
无害寻
释迦方志
掉心及不掉心
坚心正意经
相待
七大
莫诃夜那钵地已波
妙堪
喜根
胜林
明触无明触非明非无明触
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】杂譬喻经

以这种心来修净土法门,都称为杂毒之善

但念无常,活在当下
老年人的三大要事
你听到佛号会生起什么想法

凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念
老是走神,静不下心来怎么办
