凡二卷。唐永徽元年(650),道宣撰。又作释迦方志。收于大正藏第五十一册。全书分为封疆、统摄、中边、遗迹、游履、通局、时住、教相等八篇。叙述佛教传播之地域及时期、佛教传说之须弥山及四洲之相状,以及中印佛教交流之路线、十六位入印求法僧俗之传略、流传于中国之印度佛教故事等。本书除引用佛教经传外,亦参考一般史书、道教经书等。[大唐内典录卷五、开元释教录卷八、唐书艺文志第四十九] p6823
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指习爱众生、习见众生。据大智度论卷三十一载:(一)习爱众生,习,指数习;爱,指贪爱、爱乐。谓诸众生,于世间一切...梵语 vaidharmya-drstānta-hetu。因明用语。因明论式中与因(理由)意义不同之品类。乃异喻之必备条件。立论凡不具...巴利名 Visuddhimagga。凡三卷。系五世纪中叶印度高僧佛音(梵 Buddhaghosa)所作。收于南传大藏经第六十二至六十四...三藏法数云:八背舍,亦名八解脱。背谓违背,舍即弃舍,背此净洁五欲,舍此着心,故名背舍。修此观故,发无漏智慧,...又作巡版、巡廊板、报廊板。凡堂寮较多、地域较广之大丛林,打板时,若仅鸣特定之一板,无法普遍报知全山大众,故须...【外身】 p0491 杂集论十卷一页云:外身者:谓外所有外色处。由外色声香味触等,外处所摄故;非有情数故;名外。...(人名)维摩居士之翻名。旧作净名,新作无垢称。西域记七曰:毗摩罗诘Vimalakirti,唐言无垢称,旧曰净名。然净则...【闻说正法而不往听戒】 p1265 瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;闻说正法,论议决择;憍慢所制...【四分家】 识体四分之说为被视为唯识正义。此外尚有‘安难陈护,一二三四’之说。十大论师的安慧仅立自证分,称为...(术语)三余之一。二乘之人,断尽三界内见思之惑,犹有界外无明之惑,故谓之烦恼余。...(术语)于己妄执之我,深为爱着也。俗所谓自爱心。第七识常向第八识起此烦恼,四根本烦恼之一。唯识论四曰:我爱者...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...谁是你最大的敌人?如何解脱? 无事烦恼是你最大的敌人,你若同敌人生烦恼,当然没力量解脱烦恼,要想办法和解,怎...有个老和尚带了小沙弥去山里拾柴火,突然间小沙弥看见一只狐狸正在追一只兔子,于是央求老和尚设法救救那只兔子。 ...我们过于重视我们这个色身,把这个我的当成我,把我的身体当成我。 这个身体不是我。在我们历史上,我们说,达摩祖...做企业家最需要知道两个词:一个是感恩,一个是结缘。一个企业的成功包含着员工的心血、管理人员的智慧,以及其他社...※神佛不分 中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳。流傅至今,凡持香礼拜者,皆误以为佛教,实则,诸多民...问:净土法门摄受各类不同根机的众生,果然是很广大的,我不敢再评议了。然而我也曾听有人提出唯心净土,本性弥陀这...第一个「听闻」:闻所成慧 当然现在有一些文字的档案,但是从《楞严经》的观念来说,我们学习佛法,六根当中听闻的...摘自《佛说大灌顶神咒经》: 阿难又问佛言。若人命终送着山野造立坟塔。是人精魂在中与不? 佛言阿难是人精魂亦在亦...
释迦方志
【佛光大辞典】
上篇:兰香梢 | 下篇:释迦氏谱 |
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第三十九。...