(譬喻)翳眼之人见第二月,以譬物之似有非有。圆觉经曰:“妄认四大为自身相,六粗缘影为自心相,譬如彼病目见空中华及第二月。”新译仁王经中曰:“不定相待,有无异一,如第二月。”楞严经二曰:“此见非妙精明心,如第二月非是月影。”
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(术语)正法之寿命也。佛灭后一千年正法时之间,谓为正法寿。以教行证之三,为正法之体,住于此三世,为正法之寿命...【爱支】 十二因缘的第八支。儿童发育成人,生理成熟,‘贪妙资具淫欲现行’——就是有了性欲的需要,但对其他方面...乃古代印度十三种外道之一。主张过去之初有本际,从此而衍生万物。本际,即最初之边际。[成唯识论述记卷一末] p1...无明有迷事和迷理的两种,不明白诸法都是缘起的,叫做迷事;不清楚法性之真理,叫做迷理。行事钞说:迷事者障俗谛故...梵语 ayah-prākāra。即指地狱。据经典记载,若人不孝顺父母、不敬事沙门道人、不畏禁戒、不畏今世后世,死后将堕...谓世尊说。若圣弟子。于此内身。住循身观。若具正勤正知正念。除世贪忧。于彼外身。住循身观。若具正勤正知正念。除...【智果渐次】 p1152 瑜伽八十五卷十一页云:云何智果渐次?谓厌、离欲、解脱、遍解脱。云何厌?谓有对治现前故,起...禅宗公案名。孚公,即唐末五代雪峰义存禅师之法嗣,世称太原孚上座。五灯会元卷七太原孚上座章(卍续一三八·一三五...(杂名)袈裟之异名。为梵天之服,又为梵行者之服,故名为梵服。业疏四曰:诸色界天行梵行,故皆服斯服,本非人服。...【以爱染心管御徒众戒】 p0497 瑜伽四十一卷十一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;贪着供事增上力故;以爱染心、...【修跋拏婆颇婆郁多摩】 修跋拏,此言金;婆颇婆,此言光;郁多摩,此言明。天台言法性之法,可尊可贵,名法性...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...准提咒持诵仪轨...
过去的祖师们,如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等,末了都归于净土,专门念佛。因为修其他宗,往往...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时为比丘们开示:世间之人可归纳成四种,是哪四种人呢?有人先苦而后乐;有人先乐而后...
问: 一个人有信愿行三资粮,不管佛号念的多与少、功夫浅与深,都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横...有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派...各位新戒: 恭喜你们步步高升,为什么这么讲? 你们刚出家时形同沙弥,现在来南华禅寺求忏悔,受完了沙弥戒,一步一...
初大悲悯念末法为作津梁者,佛成道时,已当浊世,况今末法,正入斗争。转展陵夷,后之又后,皆赖此经神力,救拔余生...问: 昔有某居士问,皈依佛不堕地狱,捨身后不堕耶,抑永劫不堕耶。并问近来上海等地皈依者,半属操业不规青楼之女...问: 有朋友说某人家中观音菩萨很显灵,说是和那家有缘,犯了错被罚在他家修行度化世人的,常附体于女主人和别人谈...
第二月
【佛学大辞典】
上篇:第一义悉檀 | 下篇:第二禅 |
(名数)一愚法声闻,二不愚法声闻。大乘义章所说。...
正法寿
爱支
本际外道
迷事
铁城
念觉支
智果渐次
孚公摇头
梵服
以爱染心管御徒众戒
修跋拏婆颇婆郁多摩
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

既仗佛力又仗人力,决不会走错路的

四种人的苦与乐

横死可以往生吗
哪一宗最好
本焕老和尚戒期开示
