瑜伽四十一卷十一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;贪着供事增上力故;以爱染心、管御徒众。是名有犯;有所违越。是染违犯。无违犯者;不贪供侍,无爱染心,管御徒众。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
意指大愿之业因力等。见于昙鸾、道绰、善导等人之所著书。对此,净土宗有各种解释:(一)指大愿之业因力;盖净土之庄...(术语)楞伽经所说五法之一。法性之理体,不二平等,故云如,彼此之诸法皆如,故云如如,是正智所契之理体也。智度...凡三卷(或二卷)。隋代吉藏(549~623)述。为世亲所造“法华论”之注疏。收于大正藏第四十册。吉藏著有诸多有关法...谓真如法性,离于造作,本自无为。...(一)谓佛、圣人、僧三种为敬田;和尚、阿阇黎、父、母等四种为恩田;救济病人为病田,又称悲田。此八种,皆堪种福,...(书名)玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰:时法师欲往乌荼,乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。(中略)备得...【八无想论】 p0080 大毗婆沙论二百卷六页云:八无想论者:谓有色等四,有边等四。有色等四者:一、执我有色,死后...明代僧。昆明人,俗姓张。生卒年不详。师早孤,一日游昆明池,独见青莲浮于水面,众人异之以为不凡。年十九,归依秀...为皮、肤、骨等三烦恼障之一。系指三界中之思惑,即贪瞋等惑。此类烦恼系对于外界之色、香等六尘而生起,犹如皮之包...计度之意。即以自己之妄心分别来推度判断事物之理。成唯识论述记卷三本谓,计为分别心之异名。部派佛教时代,各部派...【有执受大种】 p0550 大毗婆沙论一百三十七卷十三页云:此中有执受大种者:谓现在剎那,有情数摄心心所法所执...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...古有「立功、立德、立言」之说。立功者,造福家国、嘉惠时人。立德者,以身做则,为后世典范。此二者皆信而可徵,显...
清朝时,淄川有一个穷小子,腊月将尽,还缺吃少穿,他不知道这个年怎么过。穷极无聊,想出一个馊主意。这天,他操着...简体版序:放下自己也放下别人 当恼人的情绪来袭时,如何重拾愉快的心情? 禅的态度是:知道事实,面对事实,处理事...香港巴士阿叔是一段用手机拍摄后放到网络上的视频。前后只有不到几分钟。然而,它在网络上的点击率却达到了700万次...问: 我皈依佛法已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我的处境常让我对念佛感到灰心,请开...
净土宗的祖师里面,在开悟之后的一个特点置彼而取此。这句话很重要。那为什么要置彼而取此呢?这里有一个根本性的原...
一切法都是从心想生,临终能够遇善知识,十声往生,这桩事情也不是很容易能够产生的。无始劫以来的善恶业的种子这么...问: 请问,鬼分为哪些类?他们生活状况如何?哪些鬼会有机会害人?饿鬼跟阳寿未尽横死的怨灵有哪些不同?鬼道众生...
以爱染心管御徒众戒
【法相辞典】
【以爱染心管御徒众戒】 p0497
上篇:以四一切辩五位心所 | 下篇:以少善根感无量果方便善巧 |
根性锐利而不为烦恼所遮,故能成就道业,如舍利弗;根性锐利然为烦恼所系缚,不能出离,如阿阇世王。[摩诃止观卷二...
大愿业力
如如
法华论疏
真如无为
八福田
破恶见论
八无想论
本无
皮烦恼障
计
有执受大种
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
慧律法师《茅蓬语录》

受伤未尝不是另一种成全
圣严法师《放下的幸福》情绪管理智慧
涵养也是一种财富
大安法师:皈依十多年了怎么事事不如意

净业若成 禅宗自得
