(名数)天龙等之八部众,又乾闼婆等之八部鬼神也。
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【色蕴有五种生】 p0571 显扬五卷六页云:生建立者:有五种生。一、依止生,二、种子生,三、势引生,四、顺益...(人名)华严宗第三祖,名法藏,字贤首,日本多称为香象大师。宋高僧传五曰:释法藏,字贤首,姓康,康居人也。(中...又作比丘尼戒、苾刍尼律仪。通常称五百戒。南山律宗作三百四十八戒,即八波罗夷、十七僧残、三十舍堕、一百七十八单...指真如一实之谛理。又作一实谛、一实、一谛。与“真谛”同义。即圣者所见之理为真实之谛理,故称实谛。北本大般涅槃...【一心】 唯识宗以根本识为一心。指万有能变之心,即阿赖耶识。成唯识论卷二:‘由自心执著,心似外境转,彼所见非...【所缘随增及相应随增】 p0745 大毗婆沙论二十二卷十一页云:问:诸随眠云何于所缘随增?云何于相应随增耶?西...【掉举心所】 此为心所有法中的大随烦恼心所之一。掉举是心不安静,妄动浮燥,障碍禅定。《成唯识论》曰:‘云何掉...即学法之徒众。南海寄归内法传卷一(大五四·二○六上):“论断轻重,但用数行,说罪方便,无烦半日,此则西方南海...禅林用语。又称饱参。即充分悟得之意。参饱人,则指参学佛法达到彻悟之人,如饥饿者之饱食;又称饱参客、饱参人、罢...【爱触】 p1200 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何爱触?答:贪相应触。卽三界五部所断,六识身俱,贪相应触。...(术语)弘通教化也。道宣律师感通录曰:罗什师今位阶三贤,所在通化。...阿难问事佛吉凶经...(印光大师校印本)...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...
人生世间,险难甚多,淫欲、邪见,是其大宗。汝家道颇丰,上无父兄,若不极力勉励,难免不坠淫欲之万丈深坑。一坠其...
我们每一个人都想要改变我们的生命,改变我们的命运,这个重点就是你要先改变你的内心,因为这个生命是内心所变化出...《分别善恶报应经》(节录): 复云何业获报多病。有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹...那么怎么样从第六意识的如理的思惟、想象来改变我们过去的业力呢? 我们看下一段的总结。我们心中的想象,在佛教的...
彻悟大师曾经写过一个偈子,这个偈子前面两句是:说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲。世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁...
佛教对于世间万象,都有深入的观察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世间上任何...
第十,何不往生兜率疑 【注文】 又问:兜率内院近在此界,又有补处菩萨于中说法,亦可上升亲近大士,何须近越此方,...一滴水,单纯而透明,在阳光下却能折射出五彩缤纷的光芒。如果把一滴水用火焰炙烤,它会化为高天流云,如果把一滴水...
八部
【佛学大辞典】
上篇:三种四教 | 下篇:八部众 |
(术语)断尽欲界九品之修惑而得不还果之圣者,再起欲界之烦恼而退转也。...
色蕴有五种生
香象大师
比丘尼律仪
实谛
一心
所缘随增及相应随增
掉举心所
法徒
参饱
爱触
通化
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】般舟三昧经

人生世间,险难甚多,淫欲邪见是其大宗

你要经常反省自己,准备好了没有
父母是世间最胜福田(经典节录)
净界法师:一心三观

说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲

内心是最好的龙穴
