(书名)五摄论之一。梁朝真谛所译,无著之摄大乘论及世亲之摄大乘论释也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(1166~1246)南宋曹洞宗僧。河内(河南沁阳)人,俗姓蔡。字报恩。早岁从邢州(河北邢台)净土寺赟允出家,受具足...(术语)礼拜佛之足。佛教最重之敬礼法也。...指在地狱中呵责罪人之狱卒。正法念处经卷六(大一七·二九下):“阎罗人苦切偈语责疏之言:‘汝邪见愚痴,痴罥所缚...【饮食受用】 p1250 瑜伽五卷五页云:复次饮食受用者:谓三界将生已生有情、寿命安住。此中当知触、意思、识、三种...【大慧】 p0238 瑜伽八十三卷五页云:又大慧者:谓卽如来等慧,长时串习故。 二解 佛地经论二卷十二页云:问答决择...【尽虚空性穷未来际】 p1287 佛地经论二卷四页云:次后二种殊胜功德,显示世尊功德无尽。尽虚空性穷未来际者:显示...略称“譬”或“喻”。为使人易于理解教说之意义内容,而使用实例或寓言等加以说明,称为譬喻。其梵语有四,即:upa...众云何?谓二众烦恼,见道所断众,修道所断众,欲界见苦所断具十烦恼,如见苦所断见集灭道所断亦尔。若迷此起邪行即...【后后所有希求】 p0879 瑜伽八十四卷十一页云:于不定地欲界所系,发起后后所有希求。...【法相宗】 中国佛教十三宗之一,大乘八宗之一. 此宗的宗名有五,一名法相宗,二名唯识宗 三名普为乘教宗,四名应...(术语)突吉罗之略。犯罪之名。戒疏一上曰:恶作恶说,同号吉罗。...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...
问: 被烦恼束缚的凡夫,恶业深重,烦恼也未断一丝一毫,怎么能往生到出离三界的西方净土呢? 佛慧法师答: 我们生...
问: 每天念佛的时间被发心做事占用了,而且有空念佛时,也都是要做的事在脑子里面转,感觉这样心里很不安。那么发...
琉璃光法王子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔经恒沙劫,有佛出世名无量声,开示菩萨本觉妙明,观此世界及...
佛陀教导我们要努力工作,但是我们的行为不能混杂贪念,应该是以放下与离欲为目标。我们做我们应该做的事,但是不可...
事持者,信有西方阿弥陀佛,而未达是心作佛,是心是佛。但以决志愿求生故,如子忆母,无时暂忘。此未达理性,而但依...
《杂宝藏经》经文: 尔时。舍卫国须达长者以十万两金雇人。使皈依佛。时有一婢闻长者语。即皈依佛。命终之后生三十...
这个见就是我们凡夫种种的知见,当然以我见为根本。这个我见是怎么产生的呢?这个地方是从受开始。我们那一念心跟外...
我们生命中一直主导我们的业力到底是怎么回事。我们常常说万般皆是业,半点不由人,那么这个业是怎么形成的?又是怎...
梁摄论
【佛学大辞典】
上篇:梁皇忏 | 下篇:婆子烧庵 |
(术语)谓菩萨经三祇百劫修行登因地最后之等觉位,入金刚喻定也。金刚喻定者,正将成佛时所入之定,知慧坚固,故以...
万松行秀
佛足顶礼
阎罗人
饮食受用
大慧
尽虚空性穷未来际
譬喻
众
后后所有希求
法相宗
吉罗
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

【推荐】烦恼深重的凡夫往生后为何能得不退转

念佛时间被占用了,利生事业是否要往生后再来做

观此世界及众生身,皆是妄缘风力所转

努力工作,但不能混杂贪念

虽悟理而仍不废事,方为真修

婢女皈依三宝而生天的因缘
