(术语)谓菩萨经三祇百劫修行登因地最后之等觉位,入金刚喻定也。金刚喻定者,正将成佛时所入之定,知慧坚固,故以金刚为喻,一念打破无始无明而到达无上佛果之因位最后道心也。
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【无染净真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第六地断粗相现行障所证,真如之体本无杂染,亦无清净。故...(人名)Gagādatta,比丘之名。译曰河授。为父母祈恒伽神而得之子,故名。王舍城大富长者之子,请于父母而出家,得...(?~1020)日本平安中期僧。镇西人。为人不慕权势,致力于大众教化。不论寒暑,经常披着鹿皮传教,时人称之革上人...(一)指诸佛之境界。系十界之一。与众生界、魔界对称。往生要集卷中(大八四·六六中):“众生不知,迷于佛界,横起...【沙门性异名】 p0680 俱舍论二十四卷十七页云:此沙门性、有异名耶?亦有。云何?颂曰:所说沙门性,亦名婆罗...(497~569)南朝梁代禅宗著名之尊宿。东阳乌伤(浙江义乌)人。字玄风,号善慧。又称善慧大士、鱼行大士、傅大士、...系南山律宗所立判教之一,乃相对于“化教”而言。南山律宗将佛陀一代之言教判为制教与化教,制教即指律藏所诠之戒学...亦名:釜盆等器 子题:众器、十六枚器、铁作具、熏钵物、作衣具、补钵具、火具、诸钵、键[金*咨][糒-米+韦]囊、错旋...(物名)安华束之台。即供华者。...(术语)极如来果上之功德也。玄义六上曰:果地圆极,非复因位。行宗记下一之一曰:良以如来行果极圆,穷尽众生重轻...(人名)Vajrabodhi,又作缚曰罗冒地,三藏法师名。译曰金刚智。见开元录九,宋僧传一。...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
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问: 如果对世间的妻子儿女、财产、事业等等还有留恋之心,但同时也很想往生极乐世界,这样的人能往生吗?若到了临...佛陀说:“我们要改变自己,有能力才去改变别人。”儒家也说:“吾日三省吾身。”先修身才能齐家、治国、平天下。 ...
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佛弟子最好每天都能诵经。好比一个道场,必须天天要有早晚功课,要是一个寺院,都没有人诵经,做早晚课。那慢慢的鬼...
我们只要发愿往生就是和阿弥陀佛相应啦...
等觉金刚心
【佛学大辞典】
上篇:等觉已下 | 下篇:等观 |
【不如法受尸罗律仪】 p0341 显扬七卷十四页云:初不如法受尸罗律仪者:如有一人、或避王逼恼,或避强贼之所逼恼,...
无染净真如
恒伽达
行圆
佛界
沙门性异名
傅翕
制教
听门众器
华束台
果极
跋曰罗菩提
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

一个「缘」字,意义甚深
心存善念就能逢凶化吉

对世间有留恋,但也想往生,这样能往生吗
慧律法师《改变自己》

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阿那律尊者得天眼第一的因缘

佛弟子最好每天都能诵经
