(名数)东方因陀罗,帝释天也。南方焰摩罗,焰摩天也。西方嚩噜拏,水天也。北方毗沙门,毗沙门天也。东北伊舍尼,伊舍那天也。东南护摩,火天也。西南涅哩底,罗刹天也。西北嚩庾,风天也。约于八方之天神而立方名。大日经疏五曰:“行者应知护法八位,凡所造作漫荼罗,随此而转。东方因陀罗,次第随转至,南方阎摩罗,西方嚩噜拏,北方毗沙门,东南为护摩,西南涅哩底,西北为嚩臾。”
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(杂语)又作怛啰磔。译曰叱呵。大日经疏九曰:怛啰吒,是叱呵慑伏之义,如师子奋怒大吼时,众兽无不慑伏。梵Traṭ...(术语)五戒之别名。见一切有部百一羯磨一。...(术语)音之大者,譬之于海潮。又海潮无念,不违其时。与大悲之音声应时适机而说法相似。法华经普门品曰:梵音海潮...(修法)或单名金光明忏。指金光明经所说之忏悔法,又指记其法文而言。...(术语)心之乐欲也。法华乐王菩萨品曰:观众生心欲。...即观世音菩萨耳根圆通所具有之三种真实。于楞严会上,大小二十五圣众各自宣说所证之圆通方便,其中观世音菩萨以耳根...(术语)安然而入寂也。谓圣者之死。法华经化城喻品曰:于佛宴寂后,宣扬助法化。大部补注八曰:宴寂。宴,安也,息...(杂语)过去现在因果经四曰:耶舍长者子朋党五十人,优楼频螺迦叶师徒五百人,那提迦叶师徒二百五十人,伽耶迦叶师...(仪式)讲经一日有朝夕二座。夕之讲座云夕座。...天台宗所立五时之第四。佛陀宣说方等经后之二十二年间,即说诸部般若经之时期,故依经名而立名。(参阅“五时八教”...(术语)阿毗昙者,梵语,译言无比法等。即发智六足等小乘之诸论也。以之为宗通入涅槃谓之门。当于小乘二十部中之萨...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
如来颜容,超世无伦。正觉大音,响流十方。 戒闻精进,三昧智慧,威德无侣,殊胜希有。 深谛善念,诸佛法海,穷深尽...人保持健康,不仅要认识病从口入,而且不要忘了我们的老祖宗黄帝内经上开宗明义说的一句话「百病从心生」。你可以看...
本来朋友之间有规劝共财之义,朋友是由家庭中转向社会的重要一伦。朋友之间靠信誉作纽带得以维系。凡同窗、同事、同...
教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若捨净土,则果证全...
你们觉得善念比较重要还是善业比较重要?对你来生的影响,善业比较重要还是善念?对了,不错!善念是主要因素,善业...金刚经说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。就是说:世间一切事事物物,都时时变化,如梦如幻。仓...
不受他人控制之六法: 不成无有自由之奴仆; 不成夫妻无聚之束缚; 不成大人自在行正法; 无有羁绊随心所欲行; 不...
从前,优填王的儿子名叫娑罗那,心乐佛法而出家学道,行头陀苦行,在山林树下打坐,修习禅定,系念一心,专注不乱。...
八方天
【佛学大辞典】
上篇:八天 | 下篇:八方便 |
(譬喻)珍宝之洲渚也,涅槃经以譬究竟之涅槃。同于法华经宝所之喻。经二十五曰:譬如估客,欲至宝渚,不知道路,有...
怛啰吒
五学处
海潮音
金光明忏法
心欲
观音圆通三真实
宴寂
千二百五十人
夕座
般若时
阿毗昙门
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

修慈悲观对治瞋恨心
百病从心生

坑蒙拐骗是自掘坟墓

去圣时遥,人根陋劣该如何解脱

善业和善念哪个重要
宝筐镜影

不受他人控制之六法
