(术语)三界中佛特尊贵也。智度论一曰:“我神德无量,三界特尊,为一切覆护。”
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(术语)经之体也。谓一经所诠之主质。天台观经疏卷上,谓诸法实相为经之体,余皆魔事,如诸星环北辰,万流宗于东海...(真言)有三种:一、六字章句陀罗尼之略称,即观音之真言也。请观世音经所说,此六为六道六观音之六,非数也。二、...(术语)八忍之一。照了色界无色界灭谛理之无间道智也。...【苦速通】 p0841 显扬二卷十七页云:二、苦速通。谓利根者,未得现法乐住,为尽诸漏,若道若行。...【水尘】 p0382 积七金尘,为水尘量。如踚缮那等量中说。 二解 如色之分齐中说。...(杂名)宝名。慧琳音义四十九曰:迦柘章夜反,梵言宝名,经中自云珠也。...谓阿弥陀佛之净土似有边界,而实无边际。一般虽言极乐净土在西方过十万亿佛土,然彼土相即无相,生即无生;故方即无...心行之处灭绝,谓不及思虑分别之境地。大乘起信论义记卷中本(大四四·二五二上):“离心缘者,非意言分别故;心行...又称大势至观。即观无量寿经所说十六观之第十一。行者修此一观法时,观想大势至菩萨身长八十万亿那由他由旬,以智慧...【引摄自身利养义利】 p0378 瑜伽一百卷三页云:引摄自身利养义利者:谓若诸利养、体是清净;是名真实。若诸利养,...天台智者大师,判释尊所说之法,为五时八教。五时是就时间的先后分出,即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...出世 佛法说有世间,出世间,可是很多人误会了,以为世间就是我们住的那个世界,出世间就是到另外什么地方去,这是...
一、暇满的体性 暇是闲暇。脱离了八种无暇,就是所谓的有暇。八无暇包括地狱、饿鬼、旁生、长寿天这四种人类之外的...
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。 清顺治 这首清朝顺治皇帝赞僧诗的偈语,把出家...(1)见地不对。平常人到庙里花百元钱,供上香蕉,然后烧香,磕头,求丈夫女儿好,升官发财,然后把香蕉带回去,自...问: 末法浊世的众生,能闻到净土法门,已经是稀有难得。那作为现代人,应当怎么样才算老实念佛,如何保持长时修行...中医认为,肾为先天之本、生命之根。肾亏或肾气过早衰退的人,可呈现内分泌功能紊乱,免疫功能低下,并可影向其它脏...问: 无我是一种心态吗?有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾,什么都无所谓。无所谓成功,无所谓名利,甚至...
净土决疑论 药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则皆可证道。即今...
特尊
【佛学大辞典】
上篇:胸字 | 下篇:特欹拏伽陀 |
【五处应正遍知】 p0280 瑜伽一百卷一页云:复次依毗柰耶勤学苾刍,于其五处,应正遍知。云何为五?一、事遍知。二...
经体
六字陀罗尼
灭类智忍
苦速通
水尘
迦柘
边即无边
心行处灭
势至观
引摄自身利养义利
五时八教
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
「出世」与「一切皆空」的含义

珍惜暇满人身

三衣一钵不离身
南怀谨谈学佛人易犯的毛病
怎么样才算老实念佛
六个会伤肾的行为
大安法师:【无我】能适应繁忙竞争的现代社会吗
