(术语)Sugata,又作修伽度。译曰好去,好说,善逝。如来十号之一。去生死而归于涅槃,故曰好去,善逝。好说法,故曰好说。智度论二曰:“修伽陀。修,秦言好。伽陀或言去,或言说。是名好去好说。好去者,佛一切智为大车八正道行入涅槃,是名好去。好说者,如诸法实相说,不着法爱说。”玄应音义四曰:“修伽陀,或云修伽度。慧印三时经,译云善逝。此如来德之一号也。”
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(名数)天部中之主者,有十六位,谓之十六大天。...印度功德光着。主要论述僧人之各种戒律,分十七事、三科,逐一叙述僧人得戒、守戒及犯戒后还净之法。为西藏佛教格鲁...(杂语)释家跏趺而坐。使心入定。谓之打坐。...(异类)鬼名。慧琳音义十九曰:阿波摩罗,讹也。正云阿跛婆么啰,疟鬼总名也。梵Apasmāra。...(仪式)尊宿迁化,弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章,有麻布缀腰帛等差,然非释门之正仪。六祖...(术语)谓华严经也。修多罗,译言经。此名经中自说。晋华严经五十五曰:尔时如来,知诸众生应受化者,而为演说圆满...又名八十随形好,即:无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵,身坚实如那罗延、骨际如钩锁、身一时回旋如像王、...【因食起诸恶行所作过患】 p0595 瑜伽二十三卷十页云:云何因食起诸恶行所作过患?谓如有一、为食因缘,造作积...亦名:期贼行戒开缘 资持记·释释相篇:“不犯者,先不知,不共结伴,逐行得安隐,力势命梵等,并开。”(事钞记卷...(譬喻)众生之烦恼深广,譬之于海。华严经二曰:众生没在烦恼海,愚痴见浊甚可怖。大坚固波罗门缘起经下曰:诸烦恼...(经名)一卷,西晋竺法护译。即摩登迦经之异译,说二十八宿之吉凶者。...大悲咒修持仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...持戒者容易往生是远离诸染故。 持戒对于我们居士来说至少要持五戒,有六斋日重要日子持八关斋戒,进一步自己条件提...五大劫以前,菩萨是一个诚实的商人,在舍利婆国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行,而那...五蕴:色、受、想、行、识。 (一)色蕴: 凡一切物质,都是色蕴所摄,一切物质不外乎坚、湿、暖、动四性而构成(是...多吃有色的蔬菜,对身体大有裨益。我们按照颜色的由浅到深,把蔬菜分为红色蔬果、黄色蔬果、白色蔬果、绿色蔬果、紫...问: 一位法师说本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生。又说信愿行三资粮具备即可往生西方极乐世界是...利他利己叫作二利,二利也是一种心态,二利的心态能够对治利益一方而损害另一方的心毒。比随喜和谦虚心态更高境界的...佛陀在世的时代,女子学佛而成为解脱圣者的,为数不少。 像摩诃波阇波提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙龄童女...如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当一心向夫,不得邪淫;不得轻慢夫婿;夫婿远行,整理家中,无有二心;甘心苦...
修伽陀
【佛学大辞典】
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【近事律仪有缺减受】 p0822 大毗婆沙论一百二十四卷一页云:问:颇有惟受三归,成近事不?为有律仪缺减,成近...