(术语)自他兼利也。无量寿经上曰:“自利利人,人我兼利。”止观五上曰:“自匠匠他,兼利具足。”
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何等胜义摄?谓蕴界处真如所摄,于摄善巧得何胜利,得于所缘略集胜利,随彼彼境略聚其心,如是如是善根增胜。...为“显境名言种子”之对称。指由能表诠义理之名目、文句、言说等名言所薰习之种子。亦即自一切诸法之语言、音声等所...【佛说色等十处密意】 p0655 唯识二十论四页云:谓若唯识,似色等现,无别色等;佛不应说有色等处?此教非因;...(一)指圣教在经论中所显示之证据;又作文证。而对理论上之证明则称为理证。 (二)为教行、证行,或教道、证道之并称...亦名:广教待犯方制 戒本疏·总辨广略二教:“问:‘广略二教,通被时机,佛初成道,何不顿说?’答:‘圣人布教,...(杂语)佛菩萨等尊贵之容貌也。往生要集上本曰:跪七宝阶,瞻万德之尊容。...【成唯识论掌中枢要】 四卷,唐代窥基撰,略称《成唯识论枢要》,系唯识三疏之一。本书初叙成唯识论之成立、传入、...(人名)明州雪窦山禅师,名重显,字隐之,从所住号为雪窦。嗣法于智门祚。宋仁宗皇祐四年寂,寿七十三。赐号明觉大...见谛门八十八使 欲界有三十二使 色界有二十八使 无色界二十八使 思惟门十使 欲界有四使 色界有三使 无色界有...【三种示导】 p0182 俱舍论二十七卷十三页云:契经说有三种示导;彼于六通,以何为体?颂曰:第一四六导,教诫导为...为渐教之法门。以经历三阿僧祇百大劫修行后方始成佛,故称历劫迂回。与顿教之一念成佛相对称。 p6254...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
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一、揭秘之说 佛在本经中告诉我们法界中还有一个极乐世界 佛要不是在净土的根本经典《佛说无量寿经》中揭开极乐世界...
兼利
【佛学大辞典】
上篇:兼行六度品 | 下篇:兼但对带 |
1、现量、比量、圣教量。现量是用不著意识思索就能够直觉其存在,也就是直接之知,如人的手碰到火,立刻就知其存在...
胜义摄
表义名言种子
佛说色等十处密意
教证
广教后制之意
尊容
成唯识论掌中枢要
雪窦
九十八使
三种示导
历劫迂回
【大藏经】解深密经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】现在贤劫千佛名经

信为道源功德母,长养一切诸善根
八正道

念一佛就等于念十方佛
度化长者

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心开路就开 心死路就死
