(物名)珂者美石,贝者贝壳之美者。古以为货币之用。慧琳音义二十五曰:“珂,广雅美石,次玉也,埤苍玛瑙也。贝,玉篇螺属也。出海中,色白如雪。龟传曰:古者无钱,唯传贝齿。且如资财货贿之字,皆从于贝。中天五印度,见今行用。”
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(术语)和合之僧众也。寄归传二曰:如求出家,和僧剃发。...(杂语)又曰五百世。为长时之套语。自五百本生经(齐永明年中摩诃乘译,今无)起。...谓于佛智之不可思议存疑,未能了悟如来所以为大、为尊之原因。[无量寿经卷下(曹魏康僧铠译)] p960...谓破三界二十五有之二十五种三昧。亦称三昧之王。即:(一)以无垢三昧能坏地狱有,(二)以不退三昧能坏畜牲有,(三)以...【自性假立寻思】 p0601 显扬六卷三页云:自性假立寻思者:谓诸菩萨,于自性假立,唯见自性假立。 二解 如...【阿赖耶识恒与舍受相应】 p0782 成唯识论三卷三页云:此识行相,极不明了。不能分别违顺境相。微细一类,相续...日本佛教用语。日本修验道之行者仰慕开祖役小角之行谊,前往参拜其遗迹,称为峰入;通常以参拜大和大峰山为主。每年...【非因计因见】 p0715 大毗婆沙论九卷二页云:若非因因见,于五见,何见摄?何见所断?答:非因谓因,戒禁取摄...云何正思惟?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有思惟。等思惟近思惟。寻求。等寻求。近寻求。...【顺决择分起处】 p1110 大毗婆沙论七卷十页云:问:顺决择分、何处起耶?答:欲界能起。非色无色界。于欲界中,人...【法无别真如】 p0764 成唯识论十卷二页云:七、法无别真如。谓此真如、虽多教法,种种安立;而无异故。...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
人有竞争之心,绝非错误。竞争之心,至少能够体现人的心有志向、身有勤勉。我熟识的一位出家师父说,佛门事繁,不谈...有时候出去旅行,一两个月的时间没有看电视、没有听广播,也没有读报纸,几乎对天下大事一无所知,只是心境纯明地过...
般若非他,现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍,故广大。妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,则狭小矣。本自微妙...
我们今天来谈谈学佛的次第,觉悟的次第,叫做信、解、行、证。大家学习与付出是为了什么呢?是想走一条菩提道,一条...
这个三福给大家念一下,这段经文非常重要。佛说: 欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修...
佛说阿弥陀经精华 ☆ 从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。令现在说法。 ☆ 其国众生。无有...
在佛教的历史上,从印度到中国,对弘扬大乘佛教贡献最大的当属龙树菩萨和无著菩萨,这两位菩萨都是佛陀在经典中授记...
奉劝各位,在社会里边,不要热衷名利。名利好比过眼云烟,没有实在的。万般皆是假,唯有往生真。永远记住:诸恶莫作...
珂贝
【佛学大辞典】
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(术语)唯识宗有谓第八识所藏之种子,非为本来固有者,如视为本有,能薰之法,所薰之识,皆有无始以来。即种子亦为...
和僧
五百生
不了佛智
二十五三昧
自性假立寻思
阿赖耶识恒与舍受相应
峰入
非因计因见
正思惟
顺决择分起处
法无别真如
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】文殊菩萨心咒

不可以少善根福德因缘而成功
不知最亲切

般若非他,现前一念心性而已

学佛的次第--信解行证

净业三福的施设不是目的

净土五经精华摘要

从龙树菩萨的故事中得到的启示
